比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。” 骈 (pian)拇： 拇指与第二指连生。德： 通 “得” 。庄子认为，仁义礼智对于人来说是多余的，好比手脚的骈拇、枝指一样，违背本性而无用。
并列 骈拇，脚拇指与第二指粘连为一指。枝指，手拇指赘生出一指。比喻多余无用的东西。语出《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》：“～，由侈于性，附赘悬疣，实侈于形。”△贬义。多用于表现事态方面。→附赘悬疣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏赣榆县西北。东魏置怀仁县以此名。《寰宇记》卷22海州怀仁县：“怀仁山在县北四十里。其山无草木生。”
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也?’曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放也。’田子方曰：‘少尽其力老去其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之，知所归
【介绍】：明山东栖霞人，字复斋。邑庠生。心胸旷达，能容横逆。而教子极严，乡里称其盛德。(《古今图书集成》氏族典卷五八)亥或称核、该、垓，又误作振、眩、冰。商族领袖。冥之子，商汤之七世祖。始从事畜牧业，
元至元十一年(1274)改腾冲府置，属大理路。二十五年 (1288)废。明嘉靖三年 (1524) 复置，属永昌府。治所即今云南腾冲县。乾隆 《腾越州志》： “藤则细者可以为绳，大者为枝，凡百器皿皆可以
书名。近人罗振玉编。上中下三卷，九十七篇。1924年成书。记载后金天聪六年(1632)正月至九年三月间诸臣的奏疏，内容除有关大政奏策外，还程度不同地反映了后金社会政治、经济、军事、外交、文化等各方面情
春秋：中国历史时代名。孔子《春秋》记事，从周平王49年，至周敬王39年（公元前722年——前481年），计242年，史称春秋时代。义战：正义战争。 意谓春秋时代，中国许多诸侯相互不间断地进行争权夺利
志：思想感情。 诗歌是人的思想感情的流露。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”宋．徐铉《邓生诗序》：“古人云：‘诗者志之所之也。’故君子有志于道，无位于时，不得
?—1630明末农民军王左挂部将。崇祯元年(1628)从左挂起义。三年，被叛徒杀害于清涧。
【介绍】：唐人。失其名。以善画龙闻名，人以苗龙呼之。相传后得道仙去。会稽龙瑞宫东南一峰崛起，上平如砥，后人传为其升天处。