马融奢
《后汉书．马融传》：“（马融）达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣！”
东汉名儒马融，史载其生活极为奢侈，据说他授课之时，坐高堂，施绛帐，列女乐。后用为讥讽奢侈之典。
唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”
《后汉书．马融传》：“（马融）达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣！”
东汉名儒马融，史载其生活极为奢侈，据说他授课之时，坐高堂，施绛帐，列女乐。后用为讥讽奢侈之典。
唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”
一卷。中庸呓语 一卷。清耿问翁撰。耿问翁字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书首有问翁自序、其子耿论道序及参阅姓氏。呓语二字，系其自题。是书大旨就《朱子章句》随文敷义。自序称有总提，有过渡，有结束，有
见“纳都”(1267页)。
同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记．饯别》：“三箭天山，唾手功名。他日归来，戏彩阶庭。”
读音：Xiē现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》亦收载， 其注“㱔”曰： “云南夷有㱔氏， 即些氏也。 安州有么猇些地，以地
书名。近人马相伯撰。一册。书中多关天主教事之作，间有少数文字议及洋务活动及时局者。有1937年排印本。
书名。一作《侔子》、《侯子》。撰者战国人，佚名。《汉书·艺文志》著录一篇，列于儒家。应劭《风俗通·姓氏》、邓名世《古今姓氏书辩证》俱谓俟子系古贤人。郑樵《通志·氏族略》谓“六国时人”。《隋书·经籍志》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字报之。广东南海人。与同乡劳孝舆、吴世忠等皆出自惠士奇门下，称“惠门八子”。雍正进士，官至奉天辽阳知州。擅长诗，兼通音律算学。训释蔡元定《律吕新书》，著《算迪》诸书。【介绍】：清广东南海人，字报之，一
读音：pò yě tóu宇文述本姓破野头氏。(见《隋书·宇文述传》)
源见“王尊叱驭”。借指极险之路。唐 辛常伯《军中行路难》诗：“邛关 九折无平路，江水双源有急流。”