馁而之鬼
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“上则玷陛下非则哲之明，下则陷臣等为馁而之鬼。”
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“上则玷陛下非则哲之明，下则陷臣等为馁而之鬼。”
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算
官署名。北齐置，设仆射六人，掌诸宫门禁。隶光禄寺。北周设中士掌宫门署，隶地官府。
即常熟县。今江苏常熟市。《明史·地理志》 常熟县： “元常熟州。洪武二年降为县。万历末避讳曰尝熟。”
【介绍】：战国时秦国人。有勇力，与秦武王戏，比举鼎。武王举鼎绝膑，死。族孟说。
见“克默而河卫”(988页)。
即今陕西麟游县驻地九成宫镇。《元和志》卷2麟游县：九成宫“即隋文帝所置仁寿宫，每岁避暑，春往冬还。义宁元年废宫，置立郡县。贞观五年复修旧宫，以为避暑之所，改名九成宫”。《新唐书·地理志》麟游县：“永徽
【生卒】：632—698【介绍】：唐荥阳开封人。始以明经高第，授润州参军，迁泗州虹县令，考课第一，诏嘉之。改蒲州虞乡令。高宗永淳中，为雍州鄠县令，时大饥，布德恤灾，劝农耕桑，时称善政。历平州刺史、洛州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代注水器。盥洗时用以注水，常与盘配合成组。一般以青铜铸成，器形椭长略似瓢，前有流，后有鋬，下承三足或四足，亦有无足者，也有带盖者。盛行于西周中期至战国。匜
在今广西田东县东南。《明一统志》 卷85向武州： 坡州山 “在富劳县北三里。山形如虎，又名虎山”。