《论语．乡党》：“食不厌精，脍不厌细。厌：通餍，满足；脍：切细的鱼或肉。“食不厌精，脍不厌细”，意谓粮食舂得越精白越好，鱼肉切得越细越好。形容讲究饮食，主张食品精细，讲究烹饪技巧。鲁迅《南腔北调集．由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》：“‘割不正不食’，这是他老先生的古板规矩，但‘食不厌精，脍不厌细’的条令却有些稀奇。”
其他 精，上等的好米;脍，细切的鱼和肉;厌，满足。米舂得越精越好，鱼和肉切得越细越好。形容饮食力求精美。语出《论语· 乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精脍不厌细。食而，鱼馁而肉败。不食。”陆文夫《美食家》：“最好能碰上孔夫子，孔子曰：‘～。’”※脍，不读作huì和kuì。△多用于饮食方面。↔粝食粗餐 食不求甘 食不重味
三十卷，补一卷。清吴树声撰。吴树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南省保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，墨迹纯厚。嗜金石文字，著《鼎堂金石录》。长于声
官署名。北宋神宗熙宁六年(1073)，改市易务置，总辖内外市易务。初设提举、同提举，后多以三司户部副使兼领。元丰 (1078—1085) 改制，改隶太府寺，掌提点贸易货物，辖市易上、下界及诸州市易务、
珞巴族部落名。藏族称之为“民鸟”或“丁珞”，后者意为“近处的珞巴”，现改称“阿迪”。据传，与※博嘎尔部落同为阿巴达尼第三子后裔，包括邦庸、邦兵、邦哥、邦日、达根、岗杜、依腰、布吉、莫格、岗日、格钦等氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆
秦置，治所即今河南唐河县西南湖阳镇。西汉属南阳郡。《史记·高祖纪》： 高祖引兵西至丹水，“还攻胡阳”。即此。西晋废。即“湖阳县”。
亦作龙鹤山。在今四川丹棱县北。《方舆纪要》卷71丹棱县：龙鹄山“在县北十五里。山高耸。宋李焘父子读书于此。一名龙鹤山”。《清一统志·眉州》：龙鹄山“上有天柱峰，下有龙涎洞。宋李焘少时读书于此，筑室曰巽
明清之际人。姓栋鄂。普克素之子。从父归附清，授佐领，后以功授世职，列名十六大臣之一。击败镇江城中军陈良策兵乱，偕同族佐领格朗攻沈阳，战死于浑河之役。
《孟子．告子上》：“今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。”孙奭疏：“梧，桐也；槚，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧槚可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”后因以“梧槚”喻人才。【词语
官名。北齐置为太府寺右藏署次官。隋朝沿置，四员。唐朝置三员，升正九品上。北宋初存其名而罕除授。金朝改右藏库副使，隶太府监。