《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”郑玄注：“用右手便。”后世因以“顺手牵羊”比喻顺便行事，毫不费力。元尚仲贤《单鞭夺槊》二折：“我也不听他说，是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他回来了。”今特指顺便拿走别人的东西。《黄绣球》三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫、顺手牵羊的事。”
连动 顺便把人家的羊牵走。比喻乘便行事，毫不费力。后亦比喻乘机拿取他人的物件。语本《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”《黄绣球》3回：“怕的是……难免有趁火打劫、～的事。”△贬义。多用于描写乘机做某件事。→信手拈来 ↔挟山超海
亦名林源山。在今广东曲江县北。《续汉书 ·郡国志》 曲江县注： “ 《始兴郡记》，县北有临沅山。”
北魏道武帝拓跋珪所创制之舞。皇始三年(389)，拓跋鲜卑所建北魏迁都平城(今山西大同市东北)后，拓跋珪令尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。并作“皇始舞”，以明开基始祖(拓跋力微)之业。十二月，珪临天文殿，
汉终军十八岁召为博士弟子，赴京师，入关时，关吏给他过关之繻(过关的符信)，以为回程信物，终军认为大丈夫游宦，不得功名不还乡，弃其繻而去。后终以谒者给事中巡行郡国，建节东出关。事见《汉书·终军传》。杜甫
书名。明吴应箕辑。六卷。记天启、崇祯两朝阉祸始末。起自天启四年(1624)六月，终于崇祯二年(1629)。按年月编次，有纲有目。纲则将受阉党迫害降削诸人排列在前，附阉诸人擢升任用排列在后。目则叙参荐原
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1825—1857清湖南湘乡人，字璞山，号四愿居士、返璞山人，别署养拙子。诸生。咸丰二年(1852)从罗泽南办团练，因镇压兴宁农民起义，擢同知直隶州。四年与广西清军合力镇压胡有禄起义。六年罗泽南被击毙
五卷。宋龚庆宣(生卒年不详)辑。龚庆宣，生平事迹未详，一称齐人，概生于南北朝宋、齐之间。此书传说为晋末人刘涓子得自异人所授，原为十卷，后散佚。宋时有残本五卷，另有一卷本，为《刘涓子治痈疽神仙遗论》。龚
即今黑龙江省宾县南，南祖岭一带平原。《金史· 世纪》： “世祖戒辞不失曰： ‘汝先阵于脱豁改原，待吾三扬旗，三鸣鼓，即弃旗决战。’”
官名。北宋初，国子监有印书钱物所。太宗淳化五年(994) 改称，以京朝官充任。掌印经史及其他书籍。神宗元丰三年(1080)省。南宋复置。官名。宋初国子监有印书钱物所，淳化五年(公元994年)改置书库监
书名。明无名氏撰。三卷。本书记载历代崇祀孔庙礼仪，起自鲁哀公元年(前494)，迄于南宋咸淳三年(1267)。疑作者为元人。上卷分谥号、庙祀、殿额、座像、冕服、封爵、位序、配享八门。中卷分从祀、乡贤二门