《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记．二相争朝》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。
其他 依顺天意就能生存，违背天意就会灭亡。语出《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古道～。皇上久厌兵革……太师要兴兵，先已逆天了。”△多用于规劝君王尊从天意。也作“顺天者昌，逆天者亡”。
元、明、清时期秘密宗教。南宋绍兴初年吴郡(今苏州)僧人茅子元创白莲宗，原为佛教净土宗的一个支派，后与弥勒信仰等相混合，并吸收揉合佛、道、明教教义后，逐渐发展成为白莲教。宣称世界经历着光明与黑暗两种势力
见“狐死兔悲”条。并列 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类遭遇不幸而感到悲哀。语本《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存。”魏巍《地球的红飘带》：“而且王家烈的下场，还不能不在他的心上打上～
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽、金授给西夏国主的封爵。有时称大夏国王。李继迁、李德明和夏景宗元昊、惠宗秉常、崇宗乾顺、仁宗仁孝都曾获此爵号。
一卷。旧本题风后撰，汉丞相公孙宏解，晋西平太守马隆述赞。《汉书·艺文志》兵家阴阳类著录《风后》十三篇，班固小注云：“图二卷。黄帝臣，依托也。”或谓当即此书。然汉代人已认为其书伪托。今传本所题作者风后，
明末清初著名藏书家、刻书家毛晋在常熟所建之藏书楼和刻书作坊。藏书甚富，凡八万四千册，多宋、元善本。从明万历年间到清初四十多年内翻刻有十三经、十七史及诸子、文集等书籍数百种。流传甚广。
【介绍】：唐深州安平人，字叙。及进士第，历吏部员外郎。陷于安禄山叛军，不受伪署。代宗宝应中以右庶子使吐蕃，扣二年，吐蕃执之至泾州，逼为书约城中降，伦不从，更囚逻娑城六年，终不屈，乃许还。代宗时迁尚书左
亦作答口纳木儿河。即今蒙古国东部哈拉哈河支流努木儿根河。杨荣 《北征记》： 明永乐二十二年 (1424)，成祖朱棣北征阿鲁台，“上以答兰木儿河已近，令诸将严兵以俟。…… (陈) 懋等遣人奏言： 臣等已
【介绍】：太原(今属山西)人，官至侍御史。早岁月夜遇一少女，自称是天上织女。两情相谐。后女夜夜皆来。一年后与郭泣别。又一年，织女有书相问，并附诗二首，郭翰感而和诗二首。另武后时有晋陵(今江苏常州)人郭
【介绍】：或作荒。夏代国君。帝槐之子。继槐即位。