《世说新语．夙惠》：“韩康伯（韩伯字）数岁，家酷贫，至大寒止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‘且著襦，寻作複裤（可套棉絮的夹裤）。’儿云：‘已足，不须複裤也。’母问其故，答曰：‘火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。’母甚异之，知为国器。”
韩伯幼时很聪明，母亲给他做成了短袄让他穿上身，又操持给他做夹裤。当时令他拿着熨斗，他觉得熨斗中有火，柄也传得热了，于是他告诉母亲说，既然熨斗是这样，那么穿了短袄，下身也就应当暖了，因此不必再做夹裤。母亲见他小小年纪，便会推理，感到他和别的孩子不一样，将来必定能成大器。后因用为幼智不凡的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三一《连日大寒夜坐复苦饥戏作短歌》：“翁饥不能具小餐，儿冻何由成複裤？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“苏武节”。形容边塞征人生活的艰苦。唐李白《塞下曲》之二：“握雪海上餐，拂沙陇头寝。”
314—335十六国时期后赵第二世皇帝。333—334年在位。字大雅。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。开国主※石勒次子。幼年习经律于杜嘏、续咸，学兵书、击刺于刘征、王阳。初立为世子，领中领
《周髀算经》载陈子答荣方问中提出的研究学习数学的方法。书中指出“夫道术，言约而用博者，智类之明。问一类而以万事达者，谓之知道”。研习算学要博、习、知，“同术相学，同事相观”，“是故能类以合类，此贤者业
唐相州(今河南安阳)人。初号隐玄先生，隐居白鹿山。贞观初，为国子主簿，与敬播、崔仁师等俱兼修史学士。历任著作佐郎、卫尉丞。贞观十三年(639)，上疏请编辑太宗诗文集，未许。寻迁著作郎。著有《东都记》，
?—1817清福建同安(今厦门北)人。行伍出身。嘉庆十年(1805)，以功擢闽安协副将。不久署台湾副将。从浙江提督李长庚镇压海上反清武装蔡牵，屡有战功。迁浙江定海镇总兵。十四年，擢浙江提督，偕福建提督
元隆州治。在今四川德昌县西北。一说在今四川会理县北。《元史·地理志》 隆州：“本州(南诏)为边府睑。其后睑主杨大兰于睑北垲上立城，分派而居，名曰大隆城，即今州治也。”
见“湖北学生界”。
又作泥厖古、尼厖窟、尼忙古、尼方固、尼漫古。金女真部落姓氏。部人居曷苏馆(今辽宁辽阳以南海城、盖州、大连市金州区等地)、隆州(今吉林农安)等地。入居内地后，改汉姓为鱼。
又名罗伽湖、青鱼戏月湖。在今云南澄江、江川、华宁三县间。《明一统志》卷86澂江府：抚仙湖“在府治南。周二百余里。一名罗伽湖，一名青鱼戏月湖。渟滀清澈，其中多石，东流入盘江”。《清一统志·澂江府》：抚仙