革带；皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔，比喻腰围日趋细小。《南史．沈约传》：“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，‘百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。’”端揆：指宰相。后也用以形容人因疾病而日趋消瘦。
主谓 革带，皮带。形容因老或病而一天天消瘦。语本《南史·沈约传》：“遂以书陈情于勉，言己老病，百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半，欲谢事，求归老之秩。”[例]虽然儿孙们都十分孝敬年迈的祖父，但是他老人家毕竟年逾古稀，～。△用于描写身体日渐消瘦。→病骨支离
读音：Shùjī【综】 晋、魏时期鲜卑人姓。西河鲜卑种，魏诘汾长子匹孤部落，徙河西，传六世至树机能，有凉州(6)。后改为树氏(17)。《姓氏词典》 收载，其据 《元和姓纂》 云： “鲜卑姓。北魏有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
仆(僕)官署名。即刑部都官司，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名都官。
唐置，属羁縻述昆州。治所在今广西宜州市西北。北宋废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区宜州市西北、河池市东境。属始安郡。北宋废。
《后汉书．张堪传》载：张堪字君游，南阳宛人。他在渔阳作太守官时，“于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。”此事又见《东
官名。即“理刑清吏司郎中”。
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊
即龙城。又名和龙城、黄龙城。即今辽宁朝阳市。《资治通鉴》：东晋永和八年(352)前燕慕容儁即位，“改司州为中州，建留台于龙都”。胡三省注：“赵置司州于邺。燕初都龙城，时迁于蓟，故建留台于龙城，谓之龙都
契丹族传统祭俗。契丹崇日，遇事有向东拜日之习。国遇大事，如皇帝即位举行※柴册仪，或在其它重要礼仪中皆有拜日的仪式。皇帝拜日时，设露台，置褥，上香，臣僚于左右陪位，宰相以下通名，齐奏“圣躬万福。”
明建文四年 (1402) 置，属直隶中军都督府。治所在今安徽当涂县。后废。明建文四年(1402年)置，治今安徽省当涂县西南。属南京。后废。