《尚书．益稷》：“予违汝弼（注：弼，辅正），汝无面从，退后有言。”这段话的意思是：我若违背了道义，你当以义辅正我，不要当面听顺，背后又去报怨。《史记．夏本纪》作：“女无面谀，退而谤予。”这里是帝舜对禹说的话。
后以“面从后言”指当面顺从，背后诽谤报怨的两面派行为。
汉．桓宽《盐铁论．刺议》：“子非孔氏执经守道之儒，乃公卿面从之儒，非吾徒也。”
《资治通鉴．唐纪．太宗贞观六年》：“（魏征）对曰：‘昔舜戒群臣：“尔无面从，退有后言。”臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之意邪！’”
并列 当面顺从，背后又有意见。语本《尚书·益稷》：“予违汝粥，汝无面从，退有后言。”《三国志·蜀书·蒋琬传》：“人心不同，各如其面，所以～，古人之所诫也。”△贬义。多用于形容为人虚伪。→阳奉阴违 阳予阴夺 面誉背毁 ↔抱诚守真 心口如一。也作“面从背言”、“面从背违”。
西汉置，属魏郡。治所在今河北曲周县东南西呈孟乡。《汉书·外戚恩泽侯表》：地节三年(前67)宣帝封后父许广汉为“平恩戴侯”。东汉改为平恩县。西汉宣帝时封许广汉置，治今河北省曲周县东南西呈孟。东汉改为平恩
官名。明初殿庭仪礼司官。洪武九年(1376)始置。一人，正八品。掌赞导礼仪之事。三十年，改殿庭仪礼司为鸿胪寺，遂罢。
傅庚生、傅光编。四川文艺出版社1989年出版。89万字。该书是一部运用诗话的形式诠释鉴赏唐宋诗的专著。编者约请了海内外百余名专家、学者及科研教学工作者，撰述他们对唐宋诗研究鉴赏的心得，收为一集。所收文
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，虞部司复置郎中、员外郎，遂罢。
读音：Wùxiàng【源】 见《姓觿》(17，62)及《万姓统谱》(15，63)。《姓氏词典》引 《康熙字典》收载，未详其源。
清末蒙古镶黄旗人，字子固。光绪三十一年(1905)后，历任奉天府尹、直隶按察使、布政使等职。三十四年擢浙江巡抚，曾奏请实行立宪。武昌起义后，拒不宣布浙江独立。杭州光复时被捕，旋释归。
亳州鹿邑(今安徽鹿邑)人。父病，割股肉进之。后愈。卒，居丧尽哀。每日起土为坟，三年，起坟广一亩，高三丈余。
?—400十六国时期后凉大臣。略阳(治今甘肃秦安东南)氐人。吕光时为后凉后将军，镇守西平(今青海西宁)。曾以扬武将军职随吕纂征伐西秦等。东晋隆安元年(397)，被郭黁、张捷等推为盟主反后凉，自称大将军
读音：Kělí《姓氏词典》引 《新唐书》收载，未详其源。唐代有可黎·可足。
【介绍】：杜甫作。见《房兵曹胡马诗》。