鲜，少：克，能。泛指有始无终，不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说，不象样子的上帝啊，下方的君主。不按常规办事，政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊，他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊，大多有始无终。
【出典】：
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【例句】：
宋·陆九渊《与曹立之二首》之二：懈怠纵弛，人之通患，知之非艰，行之维艰；靡不有初，鲜克有终，人所同戒。” 元·王实甫《西厢记·琴心》(金圣叹批本)〔斗鹌鹑〕“靡不初，鲜有终。他做会影里情郎，我做会画中爱宠。”
其他 靡，无。靡不，用双重否定的语气来强调有，鲜，少。克，能够。意思是做任何事虽都有好的开头，但却很少能善始善终。比喻做事不能善始善终。语出《诗经·大雅·荡》：“天生民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”元·王实甫《西厢记》5本4折：“你如今那里想俺家，道不得个～。”△贬义。多用于指人们的行为不能善始善终。→虎头蛇尾龙头蛇尾 ↔善始善终
在今山东文登市南五十里。山下即五垒岛海口。《寰宇记》卷20文登县：“五垒山在县南五十里，其山南北成形(行)入海，如垒焉。”《方舆纪要》卷36称：五垒山“南北成行入海，宛如营垒”。
见〔光被四表，格于上下〕。
在今河南濮阳市东南。《方舆纪要》 卷16开州： 洪洋山 “山秀丽而隆峻。《志》 云： 澶渊旧在其下。今山南有浮翠桥，即澶水所经也”。
《太平御览》卷三九八引三国 吴谢承《会稽先贤传》载：阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后学成升进。后即以“阚月”比喻人才名著称于世。唐骆宾王《伤祝阿王明府》诗序：“乃当名悬阚月，德贯陈星。”【词语
即今辽宁长海县东北大王家岛，岛上今有王家镇。明《辽东志》卷1：王家岛“去(金州卫)城三百里”。
《玉台新咏．日出东隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”古乘驷马车，至汉时太守出则增一马，为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。”亦为太守的代称。北周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋建州建安人，字宋颖。第进士。高宗绍兴中为福建帅幕，奉命招抚汀州农民起兵。调罗源令，筑白柯塘捍田，民拥戴之。
隋末唐初龟兹(今新疆库车)人。炀帝时，为乐正，创《万岁乐》、《泛龙舟》等曲。入唐，以技艺高绝而显赫。高宗时，供奉内廷，掌宫廷音乐。作《春莺啭》等曲。
元明清时期湖广土家族土司。始建于元代，称高罗寨长官司(一作宣抚司)。治所在今湖北宣恩县南。元末明玉珍改为安抚司。明洪武六年(1373)因土民流散，废。永乐四年(1406)，土官田大民招回土民400余户