雷远
《宋书．隐逸传．雷次宗传》：“雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。”
南朝的居士雷次宗与释慧远的合称，雷次宗是儒士，又是释慧远的弟子。后遂用为儒释之交的典故。
唐．皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首》诗：“既得庐霍趣，乃高雷远情。”
《宋书．隐逸传．雷次宗传》：“雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。”
南朝的居士雷次宗与释慧远的合称，雷次宗是儒士，又是释慧远的弟子。后遂用为儒释之交的典故。
唐．皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首》诗：“既得庐霍趣，乃高雷远情。”
古代刑罚制度。即将犯人上枷标明罪状示众。明制，置犯囚于监外，带枷示众，并书明罪状，有别于监内带枷。清代除刑部有枷号外，军队中亦有对违法士兵“枷号辕首”者。
《左传．昭公五年》：“卜之守龟曰：‘余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉曰：‘克可知也’……”鲁昭公五年冬十月，楚灵王攻打吴国，首战告捷。吴王夷昧派弟弟蹶由，往楚师犒劳，但
读音：róng chéng【源】 ①太岳之后有容成氏(60，62)。②黄帝臣容成之后(11，12，17)。【人】 容成公，周穆王时人，见《尚友录》(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
同“守株待兔”。《孔丛子．连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。”《梁书．萧子云传》：“此是主者守株，宜急改也。”【词语守株】 汉语词典：守株
?—318十六国时人。尝随刘曜亡命，共匿于朝鲜，在艰困之际，事曜甚谨。汉刘聪时，任中书令。以与尚书令王鉴等谏阻聪立中常侍王沈养女为左皇后忤聪，皆被杀。曜立，追赠大司空、南郡公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《任子道论》。
唐南诏置，属拓东节度。在今云南禄丰县东南二十九里腰站。宋大理废。在今云南省禄丰县东南白家洼附近，一说今禄丰县东南腰站。唐代西爨重城，“自曲州、靖州西南昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁距龙和城，通谓之西爨白
见“行在”。