隐形仲甫
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”
道教有隐形术之说，认为人经过修炼可以隐去身形。《神仙传》所载李仲甫学术之后，能隐百日，若继续修炼，可长期隐形，但闻其声，不见其人。后用为咏仙术之典。
唐．韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心。”
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”
道教有隐形术之说，认为人经过修炼可以隐去身形。《神仙传》所载李仲甫学术之后，能隐百日，若继续修炼，可长期隐形，但闻其声，不见其人。后用为咏仙术之典。
唐．韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心。”
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建晋江人，字弼甫。好读《离骚》。家贫，嗜酒，负气节。万历间举孝廉。官湖口知县。忤上官，左迁益府审理，未几辞归。
【生卒】：1072——1138字子发，荆门军(今湖北荆门)人。政和进士，历仕州县以清廉称。参知政事赵鼎荐为祠部员外郎兼川陕荆襄都督府详议官，陈荆、襄战略地位极为重要。累迁翰林学士。他学识渊博，以程颐《
【介绍】：清贵州印江人，字成宪。康熙三十五年举人，授直隶肃宁知县，除杂派，教民生计。雍正间以忤上官去，士民号泣挽留，特旨复官，加四品衔。旋晋授按察使兼直隶营田观察使。卒年七十六。
清浙江金华人，字丹邨。初任处州府学教授，历太仓州至徐州知府。后辞官归。平生笃好西洋历算，在职时不好应酬，谓与其虚费时日，不如以薄俸招工匠制仪器、刻算书，于学有益。著书甚多，以《翠微山房算学丛书》为代表
在今四川峨眉山市峨眉山洪椿坪东。清嘉庆《峨眉县志》卷2：大坪“在峨山会佛寺上。旧名净土禅院”。集镇名。在云南省元阳县东南部。大坪乡人民政府驻地。人口690。因村子地势较平，故名。主产稻、玉米。有公路接
西汉高祖封吕马童为中水侯，后改为县。以地在泒水河曲之中而得名。治今河北献县西北，属涿郡。东汉改属河间国。北齐天保七年(556)废。
比喻苟且偷生。明朱有燉《香囊怨》第三折： “暂时依彼，将就瓦全。” 参见：○宁为玉碎 不为瓦全【词语瓦全】 汉语词典：瓦全
古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城，即其居地。为狄鬼方的一支。商太丁四年，为周王季历(文王之父)所破，族衰。