《佛说观佛三昧海经》：“毘摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。释提桓因惊怖惶懼，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜王，当诵持，鬼兵自碎。是时帝释坐善法堂，烧众名香，发大誓愿，般若波罗蜜，是大明呪（同咒），是无上呪，无等等呪，审实不虚，我持此法，当成佛道，令阿修罗自然退散。作是语时，于虚空中，有四刀轮，帝释功德，自然而下，当阿修罗上。时修罗耳鼻手足，一时尽落，令大海水，赤如绛汁。时阿修罗即便惊怖，遁走无处，入藕丝孔。”
咒，梵语，即真言；般若，梵语，即智慧；波罗密，过渡到彼岸。佛经描述阿修罗王兴兵攻击帝释，一时憾喜见城、摇须弥山，来势凶猛。经佛法后阿修罗耳鼻手足都被斩掉。后称此次大战谓“阿修罗战”。后用为咏战争之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》：“或言修罗战，百万起睚眦。”
【介绍】：三国魏冯翊人，字仲允。游殷子。初为蒲阪令。曹操定关中，张既称楚才兼文武，遂以为汉兴太守，转陇西太守。楚为人慷慨，以恩德为治。诸葛亮兵出陇右，楚独坚守，以功封列侯。拜驸马都尉。复出为北地太守。
【介绍】：明江西高安人，字俊卿，号警亭。万历五年进士。尝官南京御史，疏请录用顾允成等，言治河固堤束水无效，当以浚为主。出为河间知府，备倭有功，卒官。
即“常阳帖城阿不笼等处万户府”。
汉朝官员。字君况。汉北地郡郁郅人。少以善骑射为羽林。善投石拔距，因能超越羽林亭楼，被授为郎。力大善博，累迁至辽东太守。一度被免官。车骑将军许嘉爱其才、力，荐其为郎中谏大夫。元帝(前49—前33年在位)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东新会市北杜阮镇。明万历《广东通志》卷16：新会县有“杜阮墟”。
【生卒】：?—前310【介绍】：战国时蜀国国相。秦惠文王更元九年命司马错伐蜀，灭之。贬蜀王为侯，以壮为相。更元十四年，与蜀侯叛，后杀蜀侯降秦。秦武王元年为甘茂所诛。
撰者不详。约出于东晋末或南朝初。各家书目均未见载，惟《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学广记》、《太平广记》、《太平御览》等书屡有征引。《录异传》属杂鬼神志怪，时间自周秦迄东晋隆安中，包括鬼神、怪异、奇
【生卒】：?—1028【介绍】：宋沧州清池人，字用晦，一字晦之。太宗端拱二年进士。累迁河阳节度判官。真宗咸平中奏言当世要务，召试舍人院，权右正言。进右司谏，出知邓州，赈关右饥民。擢龙图阁待制，再迁工部
【生卒】：793—865【介绍】：唐代辞赋家。字梦锡。寿州寿春(今安徽寿县)人。幼好学能文。开成二年(837)进士及第。初官曹州冤句尉。累迁殿中侍御史，充魏博节度判官。咸通三年(862)授慈州刺史。五