问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【词语问道于盲】 成语：问道于盲汉语词典：问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
读音：Shūmùlū历史上回鹘族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云：“辽有舒噜氏，别为舒穆噜氏。”而舒噜氏，“回鹘诺苏之后。太祖后族。”知此舒穆噜氏，为回鹘族之姓，系出舒噜氏。《辽史·国
?—前374战国时齐国国君。公元前383年—前374年在位。田氏，名剡。田齐太公和之子。在位期间曾与魏助卫攻赵，卫取赵刚平(今河南清丰西);攻燕至桑丘(今河北保定北)。后为其弟田午所杀。
①在今安徽岳西县北二里。《方舆纪要》卷26潜山县：天堂山在“县西北百四十里。四壁高峻，中敞如堂，平广可置万骑，昔尝屯兵于此”。②即今福建建瓯市东北百里之天堂山。明嘉靖《建宁县志》卷3《山川》建安县：天
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府计部中大夫属官，掌国家各项财政支出帐簿，下设掌出中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“掌纳上士”。
【生卒】：1879—1900【介绍】：清末广东番禺人，原名文纬。早年为归正会教徒，厌恶科举。甲午战争后立志革命，于光绪二十五年加入兴中会，积极联络广东及两湖会党，访孙中山于日本东京。返粤后变卖家产，准
古西域国名。见于《后汉书·西域传》。方位不明。《资治通鉴》卷四十四胡三省注：“妫塞国，塞种，临妫水而居者，因以为国名。”东汉初，其王杀莎车王贤使者，贤击灭之，立莎车国贵人驷鞬为妫塞王。唐时西域有妫塞都
《晋书．王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，
即今辽宁桓仁满族自治县北七十五里拐磨子满族朝鲜族镇。为通通化县孔道。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 怀仁县图： 北有拐磨子。
【生卒】：?—1895【介绍】：清黑旗军将领。甲午中日战争随刘永福抵台湾，以守备率亲军七星队驻台南。日军侵台，率部迎击，先后守中寮、嘉义、云林等处，伤毙日军近卫师团第二旅团长山根信成少将以下官兵多人。
?—1659明末清初湖广夷陵(今湖北宜昌)人，字铁庵。明天启进士。崇祯时官至南京国子监祭酒。后被诬，解官归里。南明弘光、隆武朝授以官，皆不赴。永历四年(顺治七年，1650)，以瞿式耜荐，任东阁大学士、