《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴．唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。”清昭梿《啸亭杂录．孝亲》：“后喜居畅春园，上于冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”
并列 每日早晚问安，每餐在旁伺候。指子女侍奉父母的孝礼。语本《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之，及莫又至，亦如之……食之，必在视寒暖之节，食下，问所膳”。[例]古人讲究对父母要～，今天，我们更要倡导孝敬父母。△褒义。多用于孝礼方面。→问寒问暖 ↔漠不关心。 也作“问安视寝”。
我国布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。使用人口约212万。主要分布在贵州省黔南和黔西南两个布依族苗族自治州和安顺地区及贵阳市郊。布依语分为黔南、黔中和黔西3个土语，或依次称为第一、第二和第
即黑龙江省通河县西北岔林乡。民国《黑龙江志稿》通河县图：县西北有岔林街屯。
在今广西融安县东北保江村。旧属融县，明置巡司于此。古镇名。在今广西壮族自治区融安县东北。明于此置巡检司。
又称尚书房。清代教习皇子、皇孙读书处。例选翰林官分侍讲读，日有课程，教习国史、圣训、经籍、诗词及满、汉文字等，择大臣二至三人充总师傅，综领督学。
在今湖北天门市南。《尚书·禹贡》：“过三澨，至于大别。”《方舆纪要》卷77景陵县：三澨水在“县南三十里。出京山县西七十里之磨石山，流入县界，东注于蒿台湖。或以为即《禹贡》之三澨也，亦曰三汊口”。
唐天宝元年(742)改新昌县置，属鄱阳郡。因溪水常泛溢，居民伐木为梁得名。治今江西景德镇市东北浮梁旧县。乾元后属饶州。元元贞元年(1295)升为州。明初又降为县，属饶州府。1916年移治景德镇。194
郁贤皓、何永康著。12万字。少年儿童出版社1981年第一版，5次印刷；1990年1月第二版，3次印刷。该书将李白一生的事迹和主要诗文编成完整的故事，用文艺笔调，在细节上增添虚构成分，写成一本供青少年阅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代算学术语。释锁指用某种方法解数学题目，犹如以钥匙开锁之谓。南宋杨辉《详解九章算法·纂类》曾引贾宪《立成释锁·平方法》及《立成释锁·立方法》，所谓平方法，即解一元二次方程;立方法，即解一元三次方程。
991—1063辽后族。字挞不衍，小字陈留。契丹族。为辽圣宗钦爱皇后弟，兴宗仁懿皇后叔。圣宗时，以戚属入仕。开泰初年，为小将军。太平元年(1021)，加左武卫大将军，检校太保。赐名孝友。兴宗时，重熙元