宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”
宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐山，作《赠东林总长老》诗云：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来四万八千偈，他日如何举似人？”诗以山色自然景象，比喻佛教三身之一的远离罪恶与烦恼的“清净身”；以淙淙溪流，比喻佛道三十二相之第二十七相能言善辩的“广长舌”，末二句则极言禅宗的第一义不可言喻，使全诗山川景物尽皆佛化，造意遣词，浑成玄远。故圆智见诗，视东坡为佛教中人，然僧人此菴却认为仍是“门外汉”。后因以“门外汉”喻外行人。
清．徐枋《与杨明远书》：“事固有轻重难易，非可一概作门外汉语也。”
偏正 指对某种专业或技能未入门的外行。语本唐·释慧能《坛经·自序品一》：“祖曰：‘汝作此偈，未见本性。只到门外，未到门内。’”冯玉祥《我的生活》28章：“实业和教育方面，我完全是～。”△贬义。用于评价人的技艺本事。↔能工巧匠
读音：Yú【源】 见《姓苑》(15，21，24)。或以所业为氏，如樵氏之类，见《姓氏寻源》(60，62)。【布】浙江江山(325)、四川成都、上海(91)、台湾屏东(68，261)、山西原平等地均有此
七卷。明朱公节撰。公节，字允中。因家在山阴(今浙江绍兴)东武山下，故自号东武山人。举嘉靖十年(1531)乡试，选为彭泽县令，升泰州知州，罢归。卒后门人私谥曰贞献先生。公节自为诸生，博闻强识，务为古学。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“聪明反被聪明误”。清叶廷琯《鸥陂渔话．马士英有才艺》：“录而存之，非谓不以人废言，欲使世之阅其文者，知其聪明自误耳。”主谓 玩弄小聪明，反而害了自己。宋·苏轼《洗儿戏作诗》：“人皆养子望聪明，我被
官名。宋太宗太平兴国三年 (978)，分染坊使置。后用为武臣阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰 (1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣
①又名洛涧。即今安徽淮南市东北之窑河。《明史·地理志》 凤阳府怀远县： “又西南有洛水，与寿州分界，径县南新城村入淮。”②在今山东莒县西北四十里。出檀特山阴，东南流入于沭。元于钦 《齐乘》 卷2 “沭
【介绍】：传说中远古时人。神农氏之臣。始作杵臼。又作鉏耨、钱镈、釜甑、井灶，教民使用，民乃无腥臊之患。
西晋陇西狄道(今甘肃临洮)人，字伯力。怀帝时为侍中。永嘉五年(311)，洛阳被刘曜所破，随怀帝被虏至平阳(今山西临汾西南)，刘聪欲署为光禄大夫，宁死不受。聪嘉其节，为筑室平阳西山，月致酒米，亦不受。年
春秋齐邑。在今河北临漳县西南邺镇。《管子·小匡》：“筑五鹿、中牟、邺，盖与社丘以卫诸夏之地。”战国属魏。《史记·魏世家》：文侯二十五年(前421)，“任西门豹守邺，而河内称治”。《水经·浊漳水注》：“
1912年新疆吐鲁番维吾尔族农民反抗封建压迫的武装斗争。是年初，吐鲁番维吾尔族农民因不堪忍受吐鲁番王和当地政府的双重压迫与剥削，在穆依登领导下举行起义，并与哈密维吾尔族农民起义相配合，击溃军阀袁大化的