钻燧改火
燧：古代取火器。改火：古代钻木取火，所用之木，四季不同，所谓“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火”（马融引《周书．月令篇》文），一年轮一遍。 取火用的树木已经更换。 表示季节已经改变。语出《管子．禁藏》：“当春三月，萩室熯造，钻燧易火，杼井易水，所以去兹毒也。”后多引作〔钻燧改火〕。《论语．阳货》：“旧谷既没，新谷既开，钻燧改火，期已可矣。”《后汉书．礼仪志中》：“日冬至，钻燧改火云。”
【词语钻燧改火】 成语：钻燧改火汉语词典：钻燧改火
燧：古代取火器。改火：古代钻木取火，所用之木，四季不同，所谓“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火”（马融引《周书．月令篇》文），一年轮一遍。 取火用的树木已经更换。 表示季节已经改变。语出《管子．禁藏》：“当春三月，萩室熯造，钻燧易火，杼井易水，所以去兹毒也。”后多引作〔钻燧改火〕。《论语．阳货》：“旧谷既没，新谷既开，钻燧改火，期已可矣。”《后汉书．礼仪志中》：“日冬至，钻燧改火云。”
即蒙古车臣汗部右翼左旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省依德尔莫格西南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
建置不详。在今湖北随州市西南涢水流域。北周天和二年 (567) 废入唐州。
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
不分卷。葡萄牙人徐日升(1645－1708)、比利时人安多合撰。徐日升为葡萄牙耶稣会士，1672年来华，为康熙帝音乐教师，曾一度继南怀仁为钦天监正。著有《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》等书。
一卷。晋车胤(?－401)撰。车胤，字武子，南平(湖南省兰山县东北)人。车胤少勤学，家贫无灯油，夏夜用绢囊装萤火虫照明读书。以博学知名，累官中书侍郎、侍中、领国子博士，隆安中迁吏部尚书。后被司马元显逼
战国赵邑。即今山西离石县。《史记·赵世家》： 肃侯二十二年 (前328)，赵疵与秦战，“秦杀疵河西，取我蔺、离石”。古邑名。战国赵邑。即今山西省吕梁市。因邑东北有离石水，故名。赵肃侯二十二年(前328
【介绍】：宋台州黄岩人，字用夫，号东皋。与弟林起滨同游王珏之门。后辞归，筑室同居，以经籍相切劘，进退荣辱，淡泊处之。乡人高其行谊，称东皋、西墅二先生。
见“完颜文”(1143页)。
①即今安徽无为县东北汊河乡。清同治《含山县志》关津：三叉河镇在“县南八十里，东七都”。②在今湖南澧县东北。《清一统志·澧州二》：三汊河镇“在州东北。北接湖北荆州界，西北路通鹤峰州，为守御要地”。