金跃
《庄子．大宗师》：“子来有病，喘喘然将死。其妻环而泣之。……子来曰：‘……夫大块载我以形，劳我以生，佚我以志，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：“我必且为镆铘！”大冶必以为不祥之金。……今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶呼往而不可哉！’”
《庄子》记载，子来曾以冶金铸剑时如出现金跃现象将被匠人视为凶兆为喻，宣扬顺应自然的思想。后以此典喻指道教观。
唐．白居易《渭村退居．寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沈犹是宝，金跃未为祥。”
【词语金跃】 汉语词典：金跃
《庄子．大宗师》：“子来有病，喘喘然将死。其妻环而泣之。……子来曰：‘……夫大块载我以形，劳我以生，佚我以志，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：“我必且为镆铘！”大冶必以为不祥之金。……今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶呼往而不可哉！’”
《庄子》记载，子来曾以冶金铸剑时如出现金跃现象将被匠人视为凶兆为喻，宣扬顺应自然的思想。后以此典喻指道教观。
唐．白居易《渭村退居．寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沈犹是宝，金跃未为祥。”
即今青海门源回族自治县西北之金羊岭。为祁连山南岭之一。海拔4352米。民国范长江 《中国的西北角》： “过一小岗曰景阳岭，为大通河与弱水的分水岭，山北之水北流居延海，山南之水汇入大通河，门源土人有句俗
在今江西南城县东南。《明一统志》卷53建昌府：从姑山“在府城南五里。上有玉泉、玉洞、天梯、天柱等奇胜，又有伏虎洞”。《清一统志·建昌府一》：从姑山“在南城县东南五里。以次于麻姑而名。缘石磴而上数百级，
农矿部直属机构。国民党政府农矿部为保管北平旧档案及署内器物，特设北平档案保管处。依照民国十七年(公元1928年)八月十五日公布的《农矿部北平档案保管处组织规则》规定，本处的职任除保管旧档案及署内器物外
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏改宜州置，治所在夷陵县 (今湖北宜昌市西北)。《寰宇记》 卷147峡州： “后魏改宜州为拓州，盖取开拓之义。” 辖境相当今湖北宜昌、枝城、远安等市县地。北周改为峡州。西魏改宜州置，治夷陵县(今宜昌
古国名。又作执师子国，即今斯里兰卡。因国人善驯狮子，故名。见于《法显传》及《宋书》、《梁书》、《旧唐书》、《新唐书》。《大唐西域记》作“僧迦罗”、《元史》作“僧迦剌”。俗信佛教。总章三年(670)始通
即“石盏德玉”。
科举考试用语。唐时，举子应试前，多奔走公卿显贵之间，投献行卷，名曰“求知己”，以扩大影响。数日之后又投之，谓之温卷。
壮语音译，意为“百姓”。壮族平民称谓。从唐至清流行于广西左右江流域。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》载：广西左右江溪洞，除土官以外，平民谓之“提陀”。有独立的家庭经济，按其家人口多少向土官领耕“份地”，
地名。古称巴州驿。即今青海民和县巴州乡。为古道站口。明万历年间(1573—1620)，设立驿站。曾建有城隍庙与石佛寺。西面巴州垣上有乐都地区土司李玑(皝)墓。李玑系明成化十八年(1482)进士，青海第