汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。南朝 梁何逊《七召．儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”《论语．八佾》“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”宋朱熹集注：“木铎，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”
并列 古时用以传布政令的木铎。借指宣传教导的人。语本汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎? 如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”南朝梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，～。”△一般用于表示向民众宣传教导方面。
【介绍】：宋泉州晋江人。吕惠卿弟。以奏补入官。神宗元丰初迁秦凤路提点刑狱、权知秦州，颇留心边事，所请皆从之。哲宗绍圣中除直秘阁，迁鸿胪寺卿、江淮等路发运使。元符初被劾罢，卒于舒州。
在今云南曲靖市附近。《晋书·成帝纪》：太康六年(285)，“李寿陷丹川，守将孟彦、刘齐、李秋皆死之”。即此。
即今西藏堆龙德庆县东南东嘎。《清 一统志·西藏》 卫地诸城： 董郭尔城 “在喇萨西二十五里”。藏语意为白山咀、白山坡。1960年并入堆龙德庆县。董郭尔又作东噶尔、洞噶尔。清康熙间置，在今西藏自治区拉萨
同“枯鱼之肆”。前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“生灵叹息，惧失于农功，沼沚鱼喁，将悬于枯肆。”【词语枯肆】 汉语词典：枯肆
【生卒】：?—256【介绍】：三国吴汝南细阳人，字世议。吕範子。以父任为郎，累迁安军中郎将。屡次击山越，以功拜偏将军。吴孙亮建兴二年，孙峻杀诸葛恪，迁为骠骑将军。太平元年，帅师侵魏，未及淮，峻病死，从
①炮(抛石机)的一种。卧三角形，似虎蹲，故名。②明代兵器。曾用以御倭。长0.67米，重15公斤，前腔装2.5公斤大铅弹(或石弹)一枚，后腔可容15克小铅弹(或石弹)百粒。点火后，小弹推大弹远射。此炮无
官名。北魏置，协掌尚书省仪曹事务。隶仪曹尚书。《魏书·李韶传》：“除仪曹令，时修改车服及羽仪制度，皆令韶典焉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西长治县南。《清一统志·潞安府》 “韩店镇” 条下： 桑梓镇 “在县 (今长治市) 南六十里”。在湖南省新化县东部。面积151.5平方千米。人口5.9万。镇人民政府驻桑梓，人口2320。因其地昔
见《列子》。