《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
六道，是佛家语，指天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地狱道。其中天道最乐，地狱道最苦，说人死后，阴司视其生前善恶，分别判处六道之中，以为报应。这都是迷信说法，为劝人行善而编造的无稽之谈。后用“金刚怒目”常形容人面目威猛可畏，也可以形容人面对仇敌，怒目相视的神态。
鲁迅《且介亭杂文末编．我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声。”
见“金刚努目”。鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘～’式，向我大喝一声。”
官署名。明永乐迁都北京后，于南京留置。设监正一人，监副一人，主簿一人。五官正一人，五官灵台郎二人，五官监候一人，五官司历一人。所掌与北京钦天监同。
【介绍】：明山东东阿人，字龙湾。幼读书通经术，精医学。治病常不取酬，称志在活人不在金。有《南阳活人书》、《脉经图说》。
见“来远城”(1051页)。
读音：Zｈěｎ／Jｅｅｎ，Jｅｎ【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今西藏丁青县西北尽犊一带。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。
春秋齐国相晏婴曾解左骖赎出被囚禁的越石父，并与之同载还家，以礼延为上宾。见《史记·管晏列传》。又：《礼记·檀弓上》载，孔子到卫国去，正遇到有故人死丧，孔子入吊，哭之甚哀，并解下左骖以助丧。后因以“脱骖
即陈涛斜。在今陕西咸阳市东。杜甫《悲陈陶》诗：“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。”即“陈涛斜”。
1027—1094北宋建昌(今江西永修西北)人，字温伯，尝以字为名，别字圣求。举进士，为上饶尉、武昌令。熙宁中为编修中书条例、检正中书户房事，迁集贤校理，改知谏院、知制诰，擢御史中丞、翰林学士。有文名
官名。清末陆军部之职官。光绪三十二年 (1906) 设，正三品。掌承政厅庶务、收支两科事项。宣统二年 (1910) 撤。