《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。’”
《尚书》载有“野无遗贤”句，是称颂朝政清明，人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。
唐．唐彦谦《留别四首》其三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
主谓 乡野间没有遗弃不用的人才。谓贤才都被录用。后用以称颂人尽其才的清明之治。《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，～，万邦咸宁。’”※遗，不读作wèi。△褒义。多用于称颂清明的朝政。 →人尽其才 ↔重贿轻贤。也作“野没遗贤”、“野无遗才”。
一卷。清皮锡瑞(详见《礼记浅说》)撰。是书以《王制》为素王之制。俞樾曾评议此书，以为：孔子将作《春秋》，先修王法，斟酌损益，具有规条。其门人弟子与闻绪论，私相篡辑，而成《王制》。皮氏作《王制笺》为之疏
1933年11月中央革命根据地由连城县改名，治连城县城 (今福建连城县)。为纪念福建省军区政治部主任兼中共连城县委书记李明光烈士而命名。1934年10月红军长征，国民党政府复名连城县。旧县名。中央苏区
西汉．司马迁《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐．司马贞《索隐》引《三辅故事》：“建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”汉．班固《西都赋》
在今北京市昌平县西北南口镇雪山村。1961—1981年在此发现新石器时代中晚期及早期铜器文化遗存： 第一期属新石器时代中期文化遗存，与中原仰韶文化有密切关系，距今约六千年; 第二期属新石器晚期文化遗址
即腾川县。在今四川筠连县。《元史·世祖纪》： 至元十四年 (1277)，“诏谕泸州西南蛮王阿永、筠连、腾串等处诸蛮夷，使其来附”。即此。
【生卒】：842—914?【介绍】：唐代诗人。字致尧，一作致光，小字冬郎，自号“玉山樵人”。京兆万年(今陕西西安)人。龙纪元年(889)登进士第，初佐河中幕府，召拜左拾遗，迁刑部员外郎。历司勋(一作司
【介绍】：明末清初江南长洲人，字武子，号墙东居士，又号活埋庵道人。明诸生。工诗，善隶书。明亡后隐居不出。康熙间卒。有《中兴纲目》、《识小录》、《杜诗注》、《埋庵集》。
【生卒】：530－564字仲远，临川(郡治今江西南城)人，家为郡豪族。侯景之乱，与周迪自乡里起兵，梁元帝授以宁州刺史，封西丰县侯。入陈，又屡平余孝顷、熊昙朗，以功授豫章太守。是时，南江酋帅并不受征召，
参见：车公醉欢
南朝梁江淹《别赋》：“君居淄右，妾家河阳。”后因以“河阳妓”为咏美女之典。任希古《和长孙秘监七夕》：“影照河阳妓，色丽平津闱。”