醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”清代曹雪芹《红楼梦》六十三回：岫烟与宝玉谈了妙玉为何自称“槛外之人”的原故。“宝玉听了，如醍醐灌顶，‘暖哟’了一声，方笑道：‘怪道我们家庙说是铁槛寺呢！原来有这一说’”
主谓 醍醐，作乳酪时，上一重凝者为酥，酥上加油者，是醍醐，味甘美。佛教用于比喻最高佛法。灌顶，佛教仪式，弟子入门以醍醐灌人头顶。以醍醐浇人头顶，能消除烦恼，清凉舒适。比喻以智慧灌输于人，使彻底醒悟。张贤亮《小说中国》：“我在读到这段话的那一刹那，才真正体验到‘～’这句成语形容的是什么感觉。”△用于认知方面。→如饮醍醐 ↔执迷不悟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东高州市东新垌镇。清光绪 《茂名县志》 卷2： “县东道路，自城东门外，而谢鸡，而新洞。”
二卷。不著撰人姓名。朱彝尊《曝书亭集》中有是书跋，只称钞于海盐郑氏，亦未言作者为何人。本书专记明朝嘉靖以前各省土司之情况。《四库全书总目提要》称：“观其命名与缮写之式，疑当时案牍之文，而好事者录存之也
古代吐谷浑民族语言。属阿尔泰语系蒙古语族鲜卑语。有本民族文字，今已失传。据《隋书·经籍志》载，有用鲜卑文字著录的典籍《国语》、《鲜卑语》、《鲜卑号令》等10余种，今已佚。
北齐敦煌效谷(今甘肃安西西)人。依仿裴松之注《三国志》体例，注王隐《晋书》及何法盛《晋中兴书》;又著有《中朝多士传》十卷，《姓系谱录》五十篇。均佚。
读音：mǎi买氏，微子之后。(见《潜夫论》)太岳后有买氏。(见《路史》)莒子密州，字买朱鉏，其子孙或以字为氏。今蜀中多买姓，为元人买住之后。(见《姓氏考略》)五代买叔午;宋进士买天英，郫县人。(见《正
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰
北魏太和十一年(487)置，属北乡郡。治所即今山西临猗县。后废。古县名。北魏太和十一年(487年)置，治今山西省临猗县。属北乡郡。西魏、北周时废。
官名。(1)战国秦置，掌顾问参谋。秦汉沿置。西汉时丞相、太尉、御史大夫府及大将军、车骑将军等主要将军幕府皆置，为所在府署诸掾属之长，秩皆千石。掌府中诸务，并佐府主参预国政，其中丞相长史职权尤重。东汉三
在今四川剑阁县东南木马岭上。《资治通鉴》：五代唐长兴元年(930)石敬瑭攻蜀，董璋拒守，“将两川兵屯木马寨”，即此。