《春秋．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙（周公庙）。”
《左传．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：‘君人者、将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙……官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？’”
鲁国从宋国运来郜国的大鼎，同月戊申日把大鼎安放在鲁国太庙中。这件事并不合乎礼制，因此鲁大夫臧哀伯谏诤说：“一个身为国君的人，必须发扬威德而抛弃邪恶，如此才能作为文武百官的典范，即使如此，仍担心有失误，可见必须发扬美德来垂范子孙。现在郜国的大鼎放在宗庙内，那里还有比这更明显的受贿行为呢？”后来用“郜鼎在庙”用于讽刺把贿赂物放置神圣肃穆之处所。
《后汉书．孔融传》：“招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊薮。郜鼎在庙，章孰甚焉！”唐．韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”此用以衬托石鼓的珍贵。
【生卒】：?—784【介绍】：并州太原(今属山西)人。新、旧《唐书》有传。天宝初进士。补成武尉，改兴平尉。郭子仪辟为掌书记，拜监察御史。大历中，历果、绵、遂、怀四州刺史。德宗即位，拜御史大夫、同中书门
储集传世者，明铜活字《唐人诗集》印本、蒋孝刻《中唐十二家诗集》本、陆汴辑《广十二家唐诗》本、清邵廷烈抄本及1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜活字本，均作五卷。《四库全书》据内府藏本著
1852—1932清四川井研人，原名登廷，字旭陔，继改今名，字季平，初号四益，旋改四译，晚号五译、六译。光绪进士。以亲老不欲远就，遂改授龙安府学教授，又曾为尊经书院襄校。1913年曾赴北京，任教于国学
【生卒】：1703——1768字次风。浙江天台人。乾隆初，中博学鸿词科。历任侍读学士、内阁学士、礼部侍郎。乾隆中，以诗文闻名，参与校刻经史，撰有《礼记》、《汉书考证》。乾隆十四年(1749)落马重伤，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西汉置，属庐江郡。治所在今安徽枞阳县。一说在县东下枞阳。《汉书·武帝纪》： 元封五年 (前106) 南巡，“自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌”。东汉省。西晋曾复置。
【生卒】：?－249字公治。本名浚，曾欲治罪乌丸校尉田豫，被皇帝称作“浚何愚”!于是改名。初为曹爽长史，出为兖州刺史，与舅王浚独专淮南方面之任。爽被杀，他与凌谋迎楚王曹彪为帝，不久病卒。后被剖棺戮尸，
源见“跃冶”。比喻自以为能，急于求用之人。清平步青《霞外攟屑．时事》：“第时事孔艰，上以实求，庶下以实应，诏书所列，非跃冶之金所可滥竽其际。”
由河北唐山至芦台 (今宁河县)。清光绪十二至十三年 (1886—1887) 由唐胥铁路展筑而成，全长45公里。今为京哈线的一段。
见“行东”。