《春秋．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙（周公庙）。”
《左传．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：‘君人者、将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙……官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？’”
鲁国从宋国运来郜国的大鼎，同月戊申日把大鼎安放在鲁国太庙中。这件事并不合乎礼制，因此鲁大夫臧哀伯谏诤说：“一个身为国君的人，必须发扬威德而抛弃邪恶，如此才能作为文武百官的典范，即使如此，仍担心有失误，可见必须发扬美德来垂范子孙。现在郜国的大鼎放在宗庙内，那里还有比这更明显的受贿行为呢？”后来用“郜鼎在庙”用于讽刺把贿赂物放置神圣肃穆之处所。
《后汉书．孔融传》：“招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊薮。郜鼎在庙，章孰甚焉！”唐．韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”此用以衬托石鼓的珍贵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qiáo【源】 ①黄帝之孙侨极之后，见《风俗通》(1，7，15，17，60)。②系自姬姓。春秋时郑公族国侨之后(8，60，62)。【变】 亦作��(17)、蟜(12，
《新唐书》卷一八一《李绅传》：“李绅字公垂，中书令敬玄曾孙。世宦南方，客润州。绅六岁而孤，哀等成人。母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号‘短李’。”唐代知名诗人李绅，因身材矮小而号曰‘短李’
【生卒】：1808—1904【介绍】：清湖北兴国人，字清轩。不应试，以授徒自给。咸丰、同治、光绪间主讲崇正、龙门、叠山等书院。恪守程朱之学，以督抚奏举，给国子博士五品卿衔。
功臣封号。明朝置。封予佐太祖朱元璋定天下有功者，或封公、侯、伯，给铁券，岁禄以功为差，荫其子孙。
指虚度光阴。语出李颀《送魏万之京》：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”
东宫官署。掌皇太子医药、诊视。北齐置，属太子门下坊，设监、丞为长贰。隋沿置。唐初因之，后属太子左春坊，设郎、丞为长贰，下设侍医、典药、药童等。
1559—1626即清太祖。满族卓越的政治家、军事家和经济家，建州女真首领，后金国创始者。又作弩尔哈奇、努尔哈齐(满语，意为“野猪皮”)。爱新觉罗氏。号淑勒贝勒(满语，意为“聪睿王”)。明初建州左卫大
总集。五代钟安礼编。《崇文总目》、《通志·艺文略》均著录钟安礼撰《资吟集》五卷，《宋史·艺文志八》作《资吟》一卷。其书已佚。
【介绍】：高适作。见《夜别韦司士得城字》。