讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有买成。有人问他，你为什么不直接用脚试鞋?买鞋的那个人说，我宁肯相信尺子，也不相信自己的脚。
【出典】：
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度，反归取之。’及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足!’曰：‘宁信度，无自信也。’”
主谓 讽刺不顾实际，只认教条的人或事。语本《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度，无自信也。’”[例]～的行为贻笑于人哪。△贬义。多用于比喻墨守成规的人。
秦置。治今山东鄄城县北旧城集。属东郡。西汉改为鄄城县。
官署名。北洋政府设置，属司法部。以司长为主官，掌理下列事项：一、民事事项;二、非诉讼事件;三、民事诉讼审判和检察事务;四、公证事项;五、户籍登记事项。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李贺作。此诗写胡儿夜静吹笛的情景。这美妙的笛声，似从天宫传来，引得羌人思乡落泪，引得闺中美人远思满怀，还使得“深云满林”、“夜半龙惊”，真有点惊天地、泣鬼神的味道。写笛声之浏亮、凄凉而神妙，
罪名。汉代列侯对封邑内百姓征发徭役均有法律限制，如擅兴徭赋，或超过法定限额，即为“事国人过律”。当受法律制裁。《汉书·高惠高后文功臣表》载，文帝后三年(前161)，信武侯靳亭“事国人过律，免”。
西晋初广陵(治今江苏扬州)人，字翁子。少有异才。母失明，遂不应辟召，躬亲侍养。后仕吴，官至中书侍郎。吴亡，陆云荐之于扬州刺史周浚，本邑大中正刘颂举为小中正。太康中卒。
一卷。宋末元初俞琬(约1253－约1314)撰。俞琬生平事迹详见《周易集说》。俞琬著《席上腐谈》，杂记名物，备述丹书。不知何人摘录其书数十条，别题《月下偶谈》。曹溶将其收入《学海类编》。可参考《席上腐
源见“月下老人”。代称婚姻或媒妁。《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“夫妻配偶是前缘，千里红绳暗自牵。”【词语红绳】 汉语词典：红绳
指扬雄所著的《太玄经》。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“常参庄辩里，亦造扬《玄》末。偃仰纵无机，形容且相忽。”
在今江西九江县西南株岭山东北端。《清一统志·九江府》： 岳飞母墓 “在德化县 (今九江市) 西南五十里株岭之麓。飞镇江州时，母姚氏殁，高宗赐葬于此。明正德中建祠”。