邑中黔
《左传．襄公十七年》：“宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：‘泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。’晋．杜预注：“皇国父白皙而居近泽门。子罕黑色而居邑中。”
春秋时，宋国乐喜（子罕）因皮肤黑，家住邑中，被人称为“邑中黔”，他曾建议宋平公到农忙过后再筑台，受到人民的称赞。后用为咏恤民良吏之典。
唐．韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。”
【词语邑中黔】 汉语词典：邑中黔
《左传．襄公十七年》：“宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：‘泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。’晋．杜预注：“皇国父白皙而居近泽门。子罕黑色而居邑中。”
春秋时，宋国乐喜（子罕）因皮肤黑，家住邑中，被人称为“邑中黔”，他曾建议宋平公到农忙过后再筑台，受到人民的称赞。后用为咏恤民良吏之典。
唐．韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。”
① 二十卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏治易有三术，即旁通、时行、八卦相错，实测经文传文而发明之。其于数之比例求易之比例，而经文传文尽通，故撰《易通释》二十卷。此书举经传之文相互引证，
即萝卜。古代又称芦萉、雹突。元代则就其不同生长时期而给予不同名称：“春曰破地锥，夏曰夏生，秋曰萝卜，冬曰土酥”。因其生熟皆可食，“腌藏腊豉，以助时馔;凶年亦可济饥，功用甚广”，加上“四时皆可种”，故元
源见“南箕北斗”。谓徒有虚名。清钱谦益《剡城》诗之二：“挹斗扬箕误有名，扪参历井信浮生。”并列 挹，舀;扬，簸扬;斗、箕，皆星名。比喻徒有虚名。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有斗，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置所之一。永乐四年(1406)二月，木伦河野人首领马八张等来朝，命以其居地置所，据考在今内蒙古新巴尔虎左旗与蒙古国境内的哈拉哈河流域。
北魏大臣和外戚。柔然人。郁久闾氏。※大檀可汗亲属，※闾毗弟。北魏太武帝拓跋焘(423—452年在位)时，偕兄、弟(染)、妹等自柔然投北魏，改姓闾氏。妹入选东宫，生文成帝拓跋濬，称恭皇后。北魏尊崇外戚，
在今四川江津市南。《方舆纪要》卷69江津县：合小坪“在县南。正德中， ‘贼’方四等攻江津，官军击败之，追至此”。
唐代宗女，贞元年间出嫁田华。
在今西藏自治区堆龙德庆县西北堆龙德庆。唐时地处青、藏交通要道，吐蕃常遣使在此迎候唐朝入蕃的使节。
同“移新丰”。北周庾信《汉高祖置酒沛宫赞》：“游子思旧，来归沛宫……虽欣入沛，方念移丰。酒酣自舞，先歌《大风》。”