《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。’”
魏人周霄向孟子提出“古时的君子是否也出去做官吗”的问题，并认为：既然现在许多人急于要外出做官，那末你为什么又难于出外做官呢？孟子回答说，做官须由正道，钻隙逾墙的邪门歪道，是应当鄙弃的。为了生动地阐述道理，他用男女逾墙钻隙的私合为比喻，说明做官也必由正道。
后以“逾墙钻隙”用指男女不正当的行为，是为贬义。
《警世通言》卷三十二：“江南子弟，最工轻薄，兄留丽人独居，难保无逾墙钻穴之事。”
并列 越墙钻洞。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”《聊斋志异· 红玉》：“～，何能白首?”△贬义。旧指违背父母之命、媒妁之言的男女青年自由相恋，后指男女暗中相会。也指偷窃行为。也作“逾墙窥隙”、“逾墙钻穴”。
官名。清宣统元年(1909)所设禁卫军训练处的官员，共六人，禀承训练大臣办理奏咨行存各项文牍及综理筹备、考功、军略、调派、教育、训练各事，并监察四科及协标营队。
?—1233金大臣。字道远。女真族。乌古孙氏。由译史入官，尝为监察御史曾劾罢中丞完颜百家。后为左司郎中、近侍局使。天兴二年(1233)，金哀宗东迁，为谏议大夫、近侍局使、行省左右司郎中、兼知宫省事，留
任官制度。明朝户部十三司官吏三差之一。凡由吏部选授，则为注差，由户部疏名上请，则为题差，本部札委则为部差。任期为三年、一年或三个月。
?—1388明庐州六安(今属安徽)人，又名大旺。元末为谢再兴部长枪军千户。后随再兴投朱元璋，再兴叛，脱归。从征有功，授指挥佥事。洪武四年(1371)以都指挥使镇辽东。败纳哈出，进都督佥事。在辽东十七年
爵名。三国魏文帝黄初二年(221)置。邑百户，奉孔子祀。晋武帝泰始三年(267)改为奉圣亭侯。爵名，三国魏封孔子后裔为宗圣侯。北魏时则称崇圣侯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
侯为秦汉公、侯、伯、子、男五等爵的第二级，在这一级中，以功大功小、食户多少不等。十万户侯，意即该侯的食邑是十万户的税租。《汉书·陈胜项籍传》：“番君将梅鋗功多，故封十万户侯。”
傍晚；晚上。白居易《秋日怀杓直》：“晚来天色好，独出江边步。”又《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无。”
读音：Túyán历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其注云： “即 ‘屠岸’ 也。(按： 颜、岸音相近，犹 ‘巉岩’ 亦作 ‘巉颜’也。) 《汉书·古今人表》 ‘屠颜贾’，(注)师古曰：
?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名仪绷(仪宾之意)。汉族。大同阳和(今山西阳高)人。嘉靖三十三年(1554)，与李自馨、王廷辅等白莲教首领30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，与先期投俺答汗