迩之事父,远之事君
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
读音:kōng【源】 见何承天《纂要》(6,11,17,86)。【望】 南海、南越(17,21,60,418)。【布】 明时广东番禺有此姓(15,21,60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载,其注
官名。唐玄宗开元 (713—741) 中所置内官三妃之一,正一品,位惠妃下、华妃上,掌佐皇后论妇礼,同领后宫众务。官名。唐代宫中有此女官,佐皇后论妇礼。也是妃子名号。《旧唐书·职官三·内官》:“惠妃一
读音:Sàěrdìkěfū-xièdélín俄罗斯族复姓。“谢德林”意为“慷慨的”,全姓大意为“慷慨的萨尔蒂可夫”,当以绰号为氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》收载,未详其他。
指许由。李白《古风》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖。”参见“洗耳”。
1826—1856清广西桂平人,祖籍广东,原名志正,又名正。一说壮族。地主出身,稍知文义。道光二十八年(1848)加入拜上帝会,后献家产,参加金田起义,任后护又副军师,领右军主将。太平军克永安(今蒙山
我国自称怒苏的怒族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡、泸水两县,使用人口8千左右。境外与缅甸接壤地区也有少量分布。怒苏语有方言差别,分南部、中部和北部3个
即今安徽青阳县东南四十里将军庙。清光绪 《青阳县志》 图: 南有将军庙。
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“高帝戚夫人善鼓瑟击筑……歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲,侍妇数百皆习之,后宫齐首高唱,声入云霄。”形容歌声嘹亮,高入云霄,后也用以形容文辞声调的激越高昂。清.谭嗣同《致
蒙古国将领。又译剌真。孛思忽儿弘吉剌氏。※赤驹驸马之子。尚成吉思汗孙女鲁国公主薛只干。宪宗七年(1257),袭为万户长。八年,随汗攻宋,入四川。九年,攻钓鱼山,不克。继从汗弟忽必烈下大清口。后率军破山
二卷。清龚翔麟(生卒年未详)撰。龚翔麟字天石,号蘅圃,晚号田居,钱塘(今浙江杭州)人。康熙副贡,历官至御史。厉鹗《东城杂记》曰:“龚太常佳育,开藩江左,署有瞻园。自朱彝尊倡率南宋之词,一时文士,靡然从