在朝做官就要竭尽忠心，报效君主；退朝下来就要省察自己，弥补过失。 旧时用作大臣事君的信条。语出《孝经．事君章》：“子曰：‘君子之事上也，进思尽忠，退思补过。’”《左传．宣公十二年》：“（荀）林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”《后汉书．何敞传》：“敞闻事君之义，进思尽忠，退思补过。”宋．田锡《谢工部员外郎笏记》：“敢不进思尽忠，退思补过，上答乾坤之施，用明砥砺之心。”清．无名氏《杜诗言志》卷五：“故必进思尽忠，退思补过，庶几无愧于夙夜在公之义。”也单作〔退思补过〕。《三国志．魏志．杨阜传》：“退思补过，将顺匡救，备致悉矣。”
其他 当朝做官，就要尽忠报主;归退时要检点自己，以弥补过失。《左传·宣公十二年》：“(荀)林父之事君也，～，社稷之卫也，若之何杀之?”△褒义。常用于表示为人处世的生活准则。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传为春秋晋景公时人。参见“程婴”。
官名。西汉成帝始置。东汉沿置，属尚书台。设二员，领尚书三公曹，秩六百石。掌断狱。《后汉书·陈忠传》： “司徒刘恺举忠明习法律，宜备机审，于是擢拜尚书，使居三公曹。”一说东汉掌三公府文书、州郡官之考课。
【介绍】：南朝陈僧。少与彭城寺宝琼(白琼)共学，号乌琼，两人声德齐扬。梁武帝大通年间在建初寺弘扬《成实论》。后封为僧正。相传白琼圆寂日，神人预报乌琼。
?—1886清满洲镶蓝旗人，伊尔根觉罗氏，字和甫。初授骁骑校尉，随多隆阿在湖北、安徽一带镇压太平军。同治二年(1863)升协领，参与镇压陕甘回民起义，三年擢镶黄旗汉军副都统。后历任宁夏副都统、宁夏将军
学官名。(1)国子学教官。即“国子助教”。(2)明清国子监置，分掌率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂之教学，讲授儒家经典。明洪武十五年(1382)，改国子学为国子监，置十六员，从八品，二十四年定置
【介绍】：东汉人，字文伯。性聪敏，志节高亮。在陈留太守任内，善行德教。明帝永平中蝗灾蔓延兖豫间，过陈留界，飞逝不集，五谷独丰。
书名。元刘因撰。二十二卷。刘因(号静修)卒后由门人故友编集，凡诗十四卷，乐府一卷，文七卷。至顺元年(1330)宗文堂刊行，有《四部丛刊》影印本。
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从六品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从六品。依例升迁左演法，缺出由左至灵升补。
西晋末司马睿等五王渡江之称。永嘉之乱后，晋王室大多沦亡，随琅邪王睿南渡者仅彭城王玄、汝南王宏、西阳王羕、南顿王宗，合为五王，是谓五马渡江。五王渡江处在幕府山(在今江苏南京西)前宣化津，时人因名为“五马