《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫。’”又《隋书．赵轨传》：“高祖（唐高祖李渊）受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，椹落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。’”
按：赵肃为后魏洛阳人，其子为隋赵轨。两书所载事同，惟父与子未知谁为确实，或《御览》误书人名，或均以还椹教子。后因用为以德教子的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“饬儿还椹，促侄贩葱（南朝．梁．吕僧珍，拒绝侄儿请求做州官，劝他速贩葱肆，以求谋生。见《染书．吕僧珍传》）。”元．刘时中套曲《正宫．端正好》《上高监司》（后套）〔五煞〕：“论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵府判。”
官名，汉置。皇帝皇后死，在未定谥号前称“大行”。大丧，东园武士掌载“大行”车。《后汉书·礼仪下·大丧》：“东园武士载大行，司徒却行道立车前。”“东园武士奉下车，司徒跪曰‘请就下房’，都导东园武士奉车入
源见“生知安行”。谓发于本愿，从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又复何求于天地之间而若此其切哉！”【词语安行】 汉语词典：安行
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语，职司征收数十人粮赋。位在明伯克、玉资伯克下。参见“伯克制度”(1091页)。
【生卒】：1656—1723【介绍】：清浙江湖州人，字慧先，号鹘峰。康熙武进士。初授游击，累迁至福建福宁镇总兵。台湾朱一贵起事，即发兵诣厦门，拟渡海镇压。寻奉命编辑《兵书》四卷，又著《玉树堂草》、《瓯
谓不必要的谦让。《淮南子．汜论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”指讲礼让而过分到不合情理的程度。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前650晋国大夫。晋献公想废太子申生，先令其率兵伐东山赤狄。他劝谏献公，不听，遂谢病。献公死，荀息奉命立奚齐为君，他与邳郑谋立公子重耳，杀奚齐于献公丧旁。荀息立悼子，又杀悼子于朝，迎夷吾
即“明仁宗”。
官名。金始置，为文散官，授正四品下文官。元朝改文官正三品，宣授。明朝为文官正三品，初授。官名。金代文阶官正四品下称嘉议大夫。见《金史·百官一·文官九品》。元代嘉议大夫为正三品。见《元史·百官七·文散官
《医学读书记》三卷，《续记》一卷，《静香楼医案》一卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏在此书自跋中说：弱冠即喜博涉医学，自轩岐以迄近代诸书，或信或疑，辄笔诸简。可见此书乃涉猎群籍、自抒心得之言。上