运甓翁
源见“陶侃运甓”。指励志功业、不安于闲适的人。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗:“谁令运甓翁,见谓牧猪奴。”
源见“陶侃运甓”。指励志功业、不安于闲适的人。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗:“谁令运甓翁,见谓牧猪奴。”
明永乐四年 (1406) 置,属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河 (精奇里江) 支流托姆河流域。后废。明永乐四年(1406年)置,治今俄罗斯结雅河支流托姆河流域。后废。
书名。元梁寅撰。十卷。有清乾隆间刊本,题为《新喻梁石门先生集》。《四库全书》所著录者,为七卷本。
官名。西汉置,属大将军,为领兵之职。《汉书·匈奴传》: “使大将军军监治众等四人将五千骑,分三队,出塞各数百里。”新莽时另置十二人,行监察事,领属似有不同。《汉书·王莽传》: “内置司命军正,外设军监
书名。记春秋时楚国史事。见《礼记·大学》及郑玄注。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详,亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关,故将人的出生年月日时配以天干地支成八字,按天星运数,附会人事,推算人的命运,称为星命。本书即为专讲
傣语音译,意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身,也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵
太兴子。庄帝时,为御史中尉,不避权贵,以赤牛驾车,时称“赤牛中尉”。后随孝武帝入关中,封顺阳王,为尚书右仆射。在长安别娶妻。前妻入关中,欲杀之,事为宇文泰知,免官。后复任为幽州刺史,终以内行不修赐死。
①八卷。明马协纂修。马协,字恭甫,陕西冯翊人,曾任广宗县知县。隆庆五年(1571)广宗县令吕信创修县志。万历二十四年(1596)马协任知县后,认为吕志多讹漏,遂致力于纂修新志,于万历二十六年(1598
源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗:“惟君知我苦,何异爨桐鸣。”【词语爨桐】 汉语词典:爨桐