宋．尤袤《全唐诗话》卷六《权龙褒》：“景龙（注：唐中宗年号）中为左武卫将军。好赋诗而不知声律，中宗与学士赋诗，辄自预焉，帝戏呼为权学士。……尝吟《夏日》诗：‘严霜白皓皓，明月赤团团。’或曰：‘岂是夏景？’答曰：‘趁韵而已。’……始赋‘夏日严霜明月’之句，乃皇太子宴赋诗，太子援笔讥之：‘龙褒才子，秦州人民。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。’”
趁韵，意思是作诗时不管内容及平仄声律对仗等，单就韵脚字拼凑成句。唐人权龙褒不通声律，却好附风雅，故只能趁韵而已。后因用为讥人不通声律作诗胡乱拼凑的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“龙褒趁韵，良孙盗文（宋欧阳修为知制诰，旧著有文章十篇，邱良孙盗为己作）。”
即孟猪泽。在今河南商丘县东北、虞城县西北。《周礼·职方氏》： “其泽薮曰望诸。” 注： “望诸，明都也。在睢阳。” 唐中叶时湖面周回五十里。元以后逐渐堙废。
《史记．项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”俎，砧板。比喻任人欺压蹂躏而无力反抗者。《晋书．孔坦传》：“今由俎上肉，任人脍截耳。”杨沫《青春之歌》一部八章：“这叫我更加知道中国是块俎上肉，强盗们
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
青海蒙藏族人民宗教活动。为纪念佛祖涅槃而举行。分常斋和例斋两种。平常闭斋以老年人居多，中青年多不参加，斋期1天，主要在月底。例斋为农历四月十五、十月二十五。相传为释迦牟尼和宗喀巴涅槃日。斋期也1天，蒙
古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻植不比诸余乐。”
读音：Hào【音】 又音Háo(17)。【源】 西羌姓，见《汉书》(60，62)。亦见《姓苑》(15，21)。【望】 西平(17，418)。【布】 浙江上虞(279)、台湾台北(68，261)等地均有
字熙止，明末清初会稽(今浙江绍兴)人。明末诸生。顺治初改隶汉军镶红旗。康熙初年中八旗乡试第一。历官福建布政使、总督，兵部尚书加太子太保。“三藩之乱”起，自募兵丁平寇，屡破敌。复率军征讨郑锦，招降吴三桂
【介绍】：战国时鲁国人。孟轲之母。其居近墓，轲幼，戏墓间。迁居近市，轲乃戏为贾人炫卖。母乃三迁其居至学宫旁，轲戏设俎豆，学揖让进退之礼。乃居于是，世称三迁之教。轲尝废学，母以刀断织，戒轲学不能中道而废
雕刻冰块，比喻徒劳无功。汉代桓宽《盐铁论．殊路》：“故内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”参见“画脂镂冰”条。【词语镂冰】 汉语词典：镂冰
蓬：一种容易倒伏的菊科植物。又叫飞蓬。 飞蓬长在麻中，不须扶持，它也能直立。 比喻环境对人的影响很大。语出《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”汉．王充《论衡．率性》：“蓬生