赠处
《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相赠与处也。近世多为之序，序者其亦赠处之道欤？然世俗失之，往往崇虚辞，相叹誉，曾无一言以为规，是岂昔人赠处之道哉！”
【词语赠处】 汉语词典：赠处
《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相赠与处也。近世多为之序，序者其亦赠处之道欤？然世俗失之，往往崇虚辞，相叹誉，曾无一言以为规，是岂昔人赠处之道哉！”
北宋谚语，讽刺科举制度下只须熟读一部《文选》，就可举秀才。宋代陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称‘王孙’，梅必称‘驿使’，月必称‘望舒’，山水必称‘清晖’。至庆历后，
解放前云南沧源佤族地区富裕户对贫困户的一种剥削方式。一般在农忙季节进行。按习惯规定谁家临时需要劳动力，可以拿些钱交给村寨头人作为寨公用，然后头人负责召集每户派一个工为其劳动一天，他只需再给劳动者准备一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhī【源】 见《姓苑》(9，11，12，17)。【望】 雁门(17，418)。【布】 江苏武进(314)、北京、辽宁沈阳(91)等地均有此姓。【人】 之马宇，汉时人，见《奇姓通》(21，62)
在今福建福州市西北。《清一统志·福州府一》：芋原驿“在侯官县西北三十里。旧有驿丞。本朝康熙三十八年裁”。
陈贻焮著。湖南人民出版社1980年9月出版。28．1万字。该书收入作者论述有关唐代作家作品的论文20篇，另有“附录”2篇，论六朝作家陶渊明及鲍照。其中有关唐代作家作品的论文以孟浩然、王维、岑参、李贺、
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书乃高氏官至礼部侍郎时，广览皇室藏书，杂采宋、明两代儒学，编辑缀撰而成。杭世骏《道古堂集》有此书跋称：“今观其书，……迹其所证引辩说，大半皆袭前人之旧。一二
新疆维吾尔语音译。或译石笏尔伯克、什呼尔伯克、什瑚尔伯克、沙虎勒伯克。官名。协理都官伯克，分司驿馆米粮杂务。清乾隆二十四年(1759)定为六至七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。借指虚幻无常的富贵权势。宋吴潜《贺新郎．和赵丞相见寿》词：“安得结庐相近傍，买闲田、数亩躬耕筑。已梦断，大槐国。”
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲