《书．周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来。骄侈以行己，所以速亡。”位不期骄，原为周成王戒臣下之言。位，官爵。后因以“贵不期骄”谓官做大了，尽管自己并不企求，但骄恣专横仍会在不知不觉中滋长起来。《资治通鉴．唐太宗贞观十一年》：“五月，壬申，魏徵上疏，以为：陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉，乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。”
主谓 位处显贵的人，尽管开头期望自已不要染上骄恣专横的习气。但在不知不觉中仍然滋长起来了。语出《尚书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至;富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。”《资治通鉴·唐纪·太宗贞观十一年》：“魏徵上疏，以为‘陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉，乃知～，富不期侈，非虚言也。’”△用于告诫。也作“贵不召骄”。
【生卒】：?——1851山东人。官广西归德知州。咸丰元年，与隆安知县高延祉率练勇进攻隆安“土贼”同战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚工局。员二人，从九品。唐改正八品，属尚服局。为司宝、典宝之佐。协掌宝玺符契图籍之事。宋、金、明悉如唐制。(2)见“太子掌宝”。
由一男一女在或长或短时期内结成的不牢固的婚姻形式。亦称偶婚、个体婚。萌牙于旧石器时代晚期，盛行于新石器时代。属群婚向一夫一妻婚过渡的中间环节，自身无独特的亲属制度。对偶婚通常有早、中、晚三个发展阶段：
见“阿悉结”(1216页)。
在今湖北枣阳市东南二十五里。《舆地纪胜》卷88枣阳军有“九十九岗”。宋邢居实《枣阳道中》诗：“岐路剧羊肠，重冈九十九。”《清一统志·襄阳府一》 引胡三省《通鉴》注：“自枣阳至厉乡，道路交错，号九十九冈
同“和玉悲”。元卢琦《望湖亭》诗：“黄金孰铸子期形，白玉空教和氏泣。”
【介绍】：明庐州府巢县人。少时，母再嫁去。后知母在永平府，走数千里访之，途中染疾归。宣德中复行，得母同归，奉养二十年。
【介绍】：清安徽巢县人，字云栖。贡生。诗文书画皆有声。有《柳浪草》、《云楼集》等。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》与永乐五年(1407)正月设置之阿资河卫均称作阿济卫。