贳酒成都
源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人，表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人，表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
藏传佛教教派之一。渊源于南印度佛教僧人帕当巴桑洁(?—1117)。相传在第三次入藏时，曾将此派教法传给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。此外还有喀饶巴一系的传承。藏语，“觉”意为断除，“宇”意为地方，“觉
源见“海屋添筹”。谓增年益岁。祝寿之词。清赵翼《皇上八旬圣表恭纪》诗：“芝苓不觅天台药，蓬阁遥添海屋筹。”
【生卒】：933——993字宝臣，华州渭南(今属陕西)人。乾德进士，为青城主簿，擢著作佐郎、知绵州。太宗即位，改右赞善大夫，为峡路转运副使。知秦州，有善政，拜监察御史，充陕西转运使。端拱初，授右谏议大
周的先祖，名弃。曾为尧的农官，教民稼穑。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十二诗句。批竹，谓其耳朵如削尖的竹子；攒耳，谓两耳聚拢向上；桃花，马的毛色状如桃花斑点，桃花马为良马。描写幼马虽未雄壮，但已英姿初显。
?—约312西晋南阳新野(今属河南)人，字太应。邹湛子。有文才，与潘岳、陆机等附会于贾谧，号为二十四友。永康初，为散骑侍郎。永康二年(301)，赵王伦篡位，旋败死，与陆机等被疑为伦作禅位文，因下廷尉，
我国云南省维西县部分地区曾使用过的一种表音音节文字。由维西傈僳族老农民汪忍波于20世纪20年代初创制，故又称汪忍波傈僳文。这种文字一个形体用一个音节表示，相同的音用相同的形体表示。从文字的结构看，笔画
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记．访夷》：“人生大梦信无凭，蛮 触徒然有斗争。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《新五代史．桑维翰传》：“初举进士，主司恶其姓，以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后