贪图上天的功劳，把它作为自己的力量。 表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传．僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”《后汉书．卢植传》：“大将军窦武，援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植乃献书以规之曰：‘寻《春秋》之义，王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图按牒，以次建立，何勋之有？岂横叨天功以为己力乎！’”李贤注：“叨，贪也。”《隋书．梁士彦等传．论》：“梁士彦、宇文忻皆一时之壮士也。遭云雷之会，并以勇略成名，遂贪天之功，以为己力。”唐．宋务光《洛水涨应诏上直言疏》：“大勋未满于人听，高秩已越于朝伦。贪天之功，以为己力。”
其他 天，古人认为天是万物的主宰。贪图天意可取的功绩，说是自己的功劳。指抹煞别人成绩，归功于自己。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况～，以为己力乎!”△贬义。泛指窃取集体或他人的功劳算到自己头上。→弄虚作假 ↔实事求是。也作“贪天之功”。
又名桃花港。在今江苏武进县东北三十里。《宋史·河渠七》：南宋淳熙九年(1182)，知常州章冲奏：“常州东北曰深港、利港、黄田港、夏港、五斗港……皆古人开导以为溉田，无穷之利也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．孟郊《寒地百姓吟》：“无火炙地眠，半夜皆号泣。”炙地眠，将地面烧热，贴地而睡。后因以形容极端贫困。亦作“炙地卧”。元．李简夫《东堂老》第三折：“每日家烧地眠（把地用火烧热，然后睡卧），炙地卧，怎么
南宋临安城 (今浙江杭州市) 东门之一。吴越国时名竹车门，南宋改名候潮门。故址在今江干区候潮路与候潮路直街相接处附近。1913年拆除。
官名。清代蒙、回各部札萨克属官。统管一旗之事。遇有缺出由札萨克择本旗台吉、塔布囊之贤能者以原品补放，或以参领选补。
【介绍】：北周代郡武川人，字敬乐。侯莫陈琼弟。性刚正，好经史。西魏文帝大统三年从宇文泰战于沙苑，擒东魏骁将窦泰，以功拜宁远将军。进授都督。入北周，孝闵即位，除工部中大夫。历任宜州、陵州、丹州刺史，所在
【介绍】：明浙江会稽人，字玄台，一字仲化。将《素问》、《灵枢》重新分卷，并加注释，编成《黄帝内经素问注证发微》及《黄帝内经灵枢注证发微》各九卷。其注释于经络穴道，尤为详明。
【生卒】：736—809【介绍】：唐代诗人。珦，误作炯。越州会稽(今浙江绍兴)人。少好学。宝应元年(762)上书言事，授太常寺太祝。累迁大理司直。佐嗣曹王皋于江西、荆州、襄阳。贞元八年(792)召为奉
1255—1333元济宁砀山(今属安徽)人，字士开。世祖至元中，历任兰溪主簿、台州路治中、西台御史，官至真定路总管。延祐五年(1318)，迁司农丞，奉旨至江浙议盐法，置六仓于浙东西，设运盐官，著为令。
姓旺察，隶蒙古正白旗。初为护军校。历官正红旗汉军副都统、西安将军，领侍卫内大臣。乾隆二十三年(1758)，先后参与征讨舍椤，小和卓木霍集占叛乱，任参赞大臣。破敌呼尔#、叶尔羌，封云骑尉世职。后退休。【