避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的语言。 意谓古代贤人洁身自爱，远离恶劣的环境。语出《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”（辟：同“避”。）元．王子一《误入桃源》一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。兄弟，还只是我们的见识高得多哩。”也单引 ① 〔贤者避世〕。鲁迅《且介亭杂文．论俗人应避雅人》：“大家都知道‘贤者避世’，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种‘明哲保身’。”
【介绍】：明应天府江宁人，字仲雅，号太吴。万历十四年进士。历官监察御史。工画山水兰竹，行书得晋人意。有《足园集》。
【介绍】：宋泉州安溪人，字叔友。宁宗庆元二年进士。知沙县，为政明简，庭无留讼。擢通判广州，谢却馈例，人服其清。再倅绍兴府，未上而卒。
明代荐举科目。洪武六年(1373)罢科举后，置为荐举名目之一。由地方官吏察选德才兼备者，礼送京师授官，其后复科举，此法并行不废，但渐衰，徒有其名而已。
北宋筑，属庆州。即今甘肃华池县西北白马乡(柴砭)。《宋史·范仲淹传》：庆历初，范仲淹知庆州，“庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯祐与蕃将赵明先据其地，引兵随之，诸将不
官署名，即五官中郎将的官府。《后汉书·百官志》：“五官中郎将一人，比二千石，主五官郎。”注：“蔡质《汉仪》曰：中郎解，其府对太学。”解：通廨。
一卷。清孙慧惇、孙慧翼编。二人俱谱主之子。谱主孙尔准(1770－1832)，字莱甫，号平叔，江苏无锡人。嘉庆十年(1805年)进士，历任编修，福建知府，按察使，布政使，广东布政使，皖、粤、闽等省巡抚，
战国财政术语。泛指各种计算统计。《战国策·齐策四》：“(孟尝君)问门下诸客：‘谁习计会，能为文收责于薛者乎?’”鲍彪注：“会，总合也。”吴师道补正引《周礼》注：“月计曰要，岁计曰会。”
源见“渭城”。表现惜别、伤别之情。宋刘辰翁《摸鱼儿》词：“正何须、《阳关》肠断，吴姬苦劝人酒。”
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司仓下大夫属官，掌稷类作物的收藏与保管，下设稷仓下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。