谈经夺席
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
【介绍】：唐河内人，字正言。玄宗天宝二载进士。肃宗乾元中为尚书郎。代宗大历中官潭州刺史，历太子左庶子，迁礼部侍郎。曾三典贡举。工诗。有集。
亦名柏山。在今辽宁朝阳县南。《清一统志·承德府一》： 柏山 “亦名烽台山。山有十六峰，盘郁四十余里。山顶有辽安州城废基，断井颓垣，犹可辨识，山半有辽买岩寺旧址，乾统八年耶律劭碑尚存”。
唐时不同身分之人负担各种不同种类的役，谓之色役。常见色役有三四十种。一类是对人民的剥削，包括白直、执衣、士力、仗身、防阁、庶仆、丁匠、门夫等;另一类是文武散官、勋官及品官子弟升官的阶梯，每年按期到都省
清代银炉业公所。
同“平原十日饮”。清尤侗《赠延令张因亓》诗：“平原十日乐未足，《骊歌》忽唱上河梁。”【词语平原十日】 汉语词典：平原十日
卖掉刀剑，购买耕牛，指弃武务农，事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时，渤海各郡闹饥荒，农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策，他赴任后，看到当地民风追求奢侈，人们喜欢经商、游
读音：Táｎｊｉā【综】 清正白旗满洲护军舒保之妻为檀佳氏(260)。
【介绍】：杜甫《小寒食舟中作》诗句。船行水上，天空映于水中，故人如坐于天上；人老眼花，看花似雾中一般。上句虽与沈佺期《钓竿篇》诗“人疑天上坐，鱼似镜中悬”句意相类，然绝非蹈袭。杜诗此联两意，且下句切自
逎一作遒(《晋书·地理志》)。(1)西汉景帝中元三年(前147)封匈奴降王陆强为逎侯于此。后改为县。治今河北涞水县北。属涿郡。东汉复为侯国。移治今涞水县。三国魏复为县。属范阳郡。北周大象二年(580)
读音：chí【源】 战国时齐大夫食采于茌(故城在今山东茌平西20里)，后以邑为氏，见《姓苑》(62)。亦见《广韵》(60)。【变】一作茬(80)。作荏(60，62)，误。【望】泰山(62)。现行较罕见