诗：《诗经》。达：通行，共通。诂：以今言解释古语。易：《周易》。占：卜问，预测。春秋：古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释；《周易》没有一成不变的预测；《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经籍的理解不可拘泥执着。语出《诗汎历枢》：“《诗》无达诂，《易》无达言，《春秋》无达辞。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“难晋事者曰：‘《春秋》之法，未逾年之君称子，盖人心之正也。至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子，何也？’曰：‘所闻《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。’”冯天瑜《〈中华元典精神〉作者献辞》（《长江日报》1993年3月29日）：“典籍的价值，不单由文本自身的性状决定，还得经由阅读者的理解和重铸方能实现。历代阅读者、解释者的反复参与，不仅造成典籍的‘增值’或‘减值’，还会导致典籍价值体系的重构，以至典籍常释常新，没有终期，这便是‘《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞’的缘由所在。”
见“坎城”(959页)。
在今贵州从江县西北。《方舆纪要》卷121黎平府曹滴洞长官司：忙敛寨在“司南五里”。
北宋崇宁三年(1104)以癿当川置，属乐州。在今青海民和回族土族自治县南。后废。北宋崇宁三年(1104年)改癿当川为来宾城，在今青海省循化撒拉族自治县东北。属湟州。
一卷。旧本题宋岳珂(1183－1234)编。岳珂字肃之，号亦斋，又号倦翁、东几。淮阳(今属江苏)人。岳飞之孙。以祖荫累官江东总领、户部侍郎等职，封邺侯。本书收宫词一百首，皆咏北宋之事。卷首有岳珂自序，
在今四川长宁县南双河镇南。《方舆胜览》卷65长宁军： 宝屏山 “军治之主山，与棫山诸峰相对”。《清一统志·叙州府一》： 棫山 “在长宁县南十五里。峭壁插天，广袤数百里”。
又称鼎路门。汉长安城南面中门。在今陕西西安市西北西张村。汉惠帝时建。《三辅黄图》卷1：“长安城南出第二门曰安门，亦曰鼎路门，北对武库。王莽更名曰光礼门显阳亭。”
宋制，官储有乏，括索赢粮之家，量存其所需，余依*和籴场价尽籴入官，谓之括籴。熙宁九年(1076)，曾行于广东、福建、湖南等路;元符元年(1098)复行于陕西路。
汉朝臣民向皇帝呈递奏疏的副本。汉制，凡上书者皆为二封，署其一曰副。领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。宣帝时为削夺霍氏权势，采纳御史大夫魏相建议，去副封以防壅敝。
即逶迤。绵延貌。元结《招陶别驾家阳华作》：“引望见何处，迤逶陇北川。”
官名，汉时东海中有邪马壹国，其长官称伊支马，次曰弥马升。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“南至邪马壹国，女王之所都……官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮。”