诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
【词语诃佛骂祖】 成语：诃佛骂祖汉语词典：诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
【生卒】：1542—1613【介绍】：明浙江馀姚人，字文融，号月峰。孙陞子。万历二年会试第一。为文选郎中，澄清铨法。累进兵部侍郎，加右都御史，代顾养谦经略朝鮮，还迁南兵部尚书。请从重典治不法矿监，被劾
南朝梁人，祖籍彭城(今江苏徐州)。父元直为淮南太守，以罪系狱，慧镜历诣朝士求情，遂有孝名。位至安成内史。
【生卒】：1299—1371【介绍】：元济州沛县人，字公衡。沉重好学。登进士第，授承事郎，同知孟州事。三迁至太常博士，拜监察御史。累官福建侍御史，有惠政。明兵下顺昌，不降。及病，不服药以终。性俭素，为
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(
清代书画家。字冈千，号云鹤。陕西长安(今西安市)人。回族。乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，曾为湖广总督毕沅幕宾。工书画，善画白描人物、精妙传神。亦擅山水与花卉。临摹宋元诸家之作，无不酷肖。人谓其
读音：Zǐｃｈāｎ【源】 系自��姓，春秋时楚国公子婴齐，字子产，其后以王父字为氏(15，63)。
秦汉时由四匹好马拉的高级传车。《汉书·高帝纪》颜师古注引如淳曰：“四马高足为置传。”乘坐者通常地位较高。
读音：Héｓｈěｌǐ【综】 清满洲正红旗中有何舍里氏(260)。疑系赫舍里之异译。又，清正红旗满洲领催觉霍托之妻为何西里氏(260)，辽宁沈阳锡伯族有何舍哩氏，汉姓为何，又有赫舍里氏，汉姓为康(433
【介绍】：宋隆兴丰城人，字固卿。宁宗开禧间游于边塞，画策不为所纳，遂隐身为道士，入閤皁山。有《隐居集》。
战国赵邑。故址在今河北平乡县西南平乡镇。秦置巨鹿县。