《世说新语．任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”此事又见《晋书．王羲之传》附《王徽之传》。
东晋王徽之字子猷，他居山阴时，忽然乘兴夜雪乘船访问友人戴逵。可是刚到门前，又忽然兴尽，便掉转船头而归。由此可见其强调适兴的性格特征。后用为思友访友之典。
唐．李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗：“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”
【生卒】：1765—?【介绍】：清江西乐平人，字惟衣，一字巽泉。嘉庆元年进士。官至礼部尚书、权左都御史。曾任武会试正考官。历官四十载，处事恭谨，卒时一贫如洗，年七十余。
【生卒】：?—前122西汉楚人。相传为伍子胥后裔。以才能著称于时。淮南王刘安好学术，招致英雋，他被任为中郎。安拟举兵反汉，征计于他，他力谏，安不从。后被迫为之谋计，事发，向朝廷自首谋反经过，被武帝诛死
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1322——1403字原礼，浦江(今属浙江)人。从名医“丹溪先生”，义乌朱震亨学医术。洪武中，为御医，治病立见效。太祖爱重之。惠帝即位，升太医院使。著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药
?—280三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始
见〔高山仰止，景行行止〕。
源见“乘龙出鼎湖”。指先皇遗物，表示对已故帝王的追念。《魏书．肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行绝祀。”唐窦庠《陪留守韩仆射巡内至上阳宫感兴》诗之一：“武皇弓剑埋何处，泣问上阳宫里人。”【
南北朝晋熙郡诸民族的总称。以郡名为族称。分布在今安徽潜山一带。北魏太和(477—499)初，首领梅式生率部举兵，斩北魏晋熙太守阎湛之、晋安王子勋等，附刘宋。受封为高山侯，食所统牛岗、下柴2村30户。其
《诗·豳风》篇名。西周初豳地(今陕西旬邑西)的民歌，叙述当时农夫生产和生活的情况。
《楚辞．远游》：“仍羽人之丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗：“两颔凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语词典：不死乡