许由瓢
汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”后因以“许由瓢”为隐者傲世的典故。南朝 梁刘孝威《奉和六月壬午应令》：“石累元卿径，枝挂许由瓢。”明叶宪祖《碧莲绣服》五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是！倾将石髓流，胜却金茎赐。许由瓢，取来甘复旨。”
【词语许由瓢】 汉语词典：许由瓢
汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”后因以“许由瓢”为隐者傲世的典故。南朝 梁刘孝威《奉和六月壬午应令》：“石累元卿径，枝挂许由瓢。”明叶宪祖《碧莲绣服》五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是！倾将石髓流，胜却金茎赐。许由瓢，取来甘复旨。”
用卑劣的想法去推测正派人的心思。度（ ㄉㄨㄛˊ duó 夺）：推测。语本《左传．昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心。”本意是说小人的肚子有吃饱满足之时，君子的心亦应如此。后来的用义是经引申的
由一根横木或圆形纺轮和一根拈杆组成，利用自重作惯性旋转，使纤维束搓转捻合，纺得粗细不同、捻度不同的纱线。适用于麻、丝、棉、毛各种原料，是中国最原始的纺纱工具。约出现于旧石器时代晚期。商周以来称瓦、线垛
源见“借寇恂”。称颂地方官深得民心。宋李曾伯《水调歌头．代寿昌州守叔祖》词：“谁为语廊庙，且许寇恂留。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作禹陵。在今浙江绍兴市东南八里。传是夏禹的陵墓。《史记·夏本纪》 说：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”陵背负会稽山，面对亭山，前临禹池。池岸建青石牌坊一座， 由甬道入内。旧有陵殿，
六卷。明汪应蛟(生卒年不详)撰。汪应蛟字潜夫，婺源(今属江西)人。万历进士，历任南京兵部主事、南京兵部尚书等职。为人亮贞有守，视国如家。著有《古今彝语》等书。此书为作者的讲学之语，起于万历十五年(15
①唐贞观元年 (627) 置，属羁縻西仁州。治所在今四川松潘县西境。八年 (634) 属奉州。后废。②辽置，属贵德州。治所在今辽宁抚顺市东。金废。古县名。辽置，治今辽宁省抚顺市东(一说即今抚顺市西北古
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语词典：炊白玉
一作弘仁桥。在今北京市通县西南四十四里，跨凉水河上。《清一统志·顺天府四》：宏仁桥“旧名马驹桥。明天顺七年改建，赐名。长二十五丈，为洞九，以酾水”。明于此置巡司。
【生卒】：1719—1801【介绍】：清浙江桐乡人，字养吾，号孟亭。乾隆十三年进士。由编修官御史。丁忧后不复出，家居四十年，著述自娱，注李商隐诗文尤有成绩。有《孟亭居士诗文稿》、《玉溪生诗集笺注》、《