说的人耐心恳切，而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”亦作“言者谆谆，听者藐藐”。廖仲恺《消费合作社概论》：“顾言者谆谆，听者藐藐。”
其他 谆谆，教诲不倦的样子;藐藐，轻视的样子。说的人不知疲倦，听的人漠然置之。形容徒费口舌。明·无名氏《三化邯郸》2折：“～，良药苦口，信有之矣。”△多用于描写善意的忠告难被接受。 →空费词说 ↔千人诺诺，不如一士谔谔 从谏如流。也作“言者谆谆，听者藐藐”。
【生卒】：1621—1697【介绍】：清甘肃宁夏人，字擎之，号西华。顺治初应募从军，署守备。从洪承畴下云、贵。康熙初，擢云南广罗总兵，后历贵州平远、山西大同、直隶天津总兵。三藩乱起，以张勇荐，任宁夏提
官名。明永乐二十二年(1424)仁宗即位置。与武英殿、文渊阁等殿阁大学士同备皇帝顾问，并入内阁参予机务，批答章奏，起草诏令，但其品级仅正五品，故常以尚书兼之，以高其品秩，嘉靖(1522—1566) 时
?—1364元答鲁乃蛮氏，字兼善。帖木哥之子。累官福建行省平章政事、行台御史大夫。至正二十四年(1364)被张士诚逼迫而死。
即“和什克”。
三卷。明末清初周亮工(1612－1672)撰。亮工字元亮，号栎园，河南祥符(今开封市)人。明崇祯进士，授监察御史。入清后任户部右侍郎等职。著有《赖古堂集》、笔记《因树屋书影》等。亮工喜集印章，且工于鉴
【介绍】：宋歙州婺源人。理宗景定三年进士。授芜湖尉，摄邑事，有宗室以樵夫不让路诉于官，天倪判：按仪制贱避贵，樵夫合避宗室；轻避重，宗室合避樵夫。时人称之。
文体名。“邈”通“描”，“真”谓肖像。义即称颂人物画像的赞词，故又称“邈影赞”、“邈生赞”、“写真赞”、“图真赞”、“真仪赞”，若敷有彩色，则称彩真赞。敦煌邈真画一般分为上下两栏，上栏绘佛或变相图，下
【生卒】：1864——1905字亦园。湖南湘乡人。进士，官刑部主事。初治训诂学，通《周官》、《春秋》、《谷梁》诸经，研习《新旧唐书》。通古今治法，有经世之志。纂有《光绪会计录》及《律例损益议》。【生卒
【生卒】：?－567字戎昭，河东闻喜(今属山西)人。勇猛果敢。魏末起家前将军。与宇文泰相识。大统三年，率宗族入关中。临战争先深入，受泰赏识。积战功至仪同三司、陵州刺史。北周初，进位开府，封公爵。历任州
由长子继承父亲名位和财产的制度。盛行于奴隶社会和封建社会，随着宗法制的完善而确立。其目的在于解决统治阶级家族内部财产和权力的分配，避免相互残杀和纷争。商、周两朝宗法之要义即区别嫡庶和长幼。皇后或元配夫