言之成理
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”
主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表达，说理方面。→理直气壮 ↔强词夺理。 也作“言之有理”。
【词语言之成理】 成语：言之成理汉语词典：言之成理
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”
主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表达，说理方面。→理直气壮 ↔强词夺理。 也作“言之有理”。
古城名。又作蔓头城。因山得名。故址在今青海共和县西南附近。地当古时通往新疆、西藏的要道。北魏太平真君六年(445)，高凉王拓跋那讨吐谷浑，军次此城，吐谷浑王慕利延率部西渡流沙，西入于阗。隋大业五年(6
源见“窥宋东墙”。指美女居所。唐元稹《会真诗三十韵》：“因游李城北，偶向宋家东。”
见“内三院(1)”。
头下又作投下。辽代对外作战，诸王、外戚、大臣和诸部可以私军从征，所获俘虏，即归诸王、外戚、大臣和诸部所有，加以私奴，建立头下军州。大者称节度州，小者称刺史州。节度使由中央任命，刺史以下则由本主任命。头
内蒙古锡林郭勒、鄂尔多斯、喀尔喀等地所供奉之祀神仪物。《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《黄金史》都有“九斿白旗”的记载，据说是神矛。在金刚宝矛之下装着圆盘，圆盘上钻有8眼，每眼有白缨。四面四角共有8个陪纛
古国名。亦作狼牙须、郎边戍、凌牙斯。故地约在今马来半岛北大年一带。公元二世纪建国。据载其疆域东西三十日行，南北二十日行。崇信佛教。南朝梁天监十四年(515)遣使梁朝。梁武帝普通四年(523)、中大通三
【介绍】：明浙江馀杭人。崇祯间，由吏员任广东曲江县主簿。曾诱擒帽峰山农民军首领。迁惠州经历。
官名。蒙古语音译。蒙、元为怯薛执事之一。蒙语“札里”意为圣旨，“赤”意为者。“札里赤”意为书写圣旨者，掌书写大汗、皇帝的口述圣旨。
【介绍】：唐僧。中印度人，梵名布如乌伐邪，略为那提，唐曰福生。少出家，名师开悟。高宗永徽六年至京师，住慈恩寺，协助译佛经。显庆元年，帝有疾，以其识异药，令往昆仑诸国采集。既至，南海诸国王归敬之，为别立
《左传·桓公十年》：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’”谓普通百姓可能会因藏有宝物而获罪。后因以“怀璧”喻怀才遭忌。崔湜《至桃林塞作》：“怀璧常贻训，捐金讵得邻。”