解铃还须系铃人
宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。后遂以“解铃还须系铃人”比喻谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。清 华生《滇越铁路问题》：“解铃还须系铃人。责有攸归，义无旁贷。”
见“解铃还是系铃人”。清·华生《滇越铁路问题》：“～。责有攸归，义无旁贷。”
【词语解铃还须系铃人】 成语：解铃还须系铃人汉语词典：解铃还须系铃人
宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。后遂以“解铃还须系铃人”比喻谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。清 华生《滇越铁路问题》：“解铃还须系铃人。责有攸归，义无旁贷。”
见“解铃还是系铃人”。清·华生《滇越铁路问题》：“～。责有攸归，义无旁贷。”
在今陕西凤县东北。《资治通鉴》： 五代周显德二年 (955)，王景伐蜀，“遣裨将张建雄将兵二千抵黄花”。即此。
官名。元代始置，为各衙署首领官。置于府、上中州者为专职，置于总管府及肃政廉访司者为兼职。掌文书案牍之事。多由书吏及都目升任，未入流。明置于各布政使司理问所，初置知事，后改此职，未入流。掌刑名诉讼之案卷
同“选妓征歌”。清张问陶《读桃花扇传奇偶题》诗之二：“布衣天子哭荒陵，选舞征歌好中兴。”见“选色征歌”。清·张问陶《读〈桃花扇传奇〉偶题》：“布衣天子哭荒陵，～好中兴。”【词语选舞征歌】 成语：选舞
①在今福建宁化县西北。明 《寰宇通志》 卷47汀州府： 蛟湖 “在宁化县北六十里，深不可测。昔有僧见白龙卧于湖面。乡人遇旱，则投败铁于湖内，辄作暴雨怒涛，涌出其铁而后已。宋嘉泰间祷雨有应，遂建龙王庙于
在今陕西蒲城县南二十里。《汉书·宣帝纪》：宣帝少时，“常困于莲勺卤中”。注：如淳曰：“莲勺县有盐池，纵广十余里，其乡人名为卤中。”又称东卤池。在今陕西省蒲城县南。汉代纵广十余里，属莲勺县。宣帝曾被困于
西域古国名。王治且末城(今新疆且末县西南)。西汉武帝时(前141—前87)，有户230，口1600余，兵300余。国王之下设辅国侯、左右将、译长各一人。居民从事农牧业。产葡萄诸果。能治兵器。自汉宣帝神
官名。太平天国设置，因南王早死，附于北王统下。员额二人，官阶为职同总制。参见“典袍”。
读音：Bālǔlàdǎi【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 《南村辍耕录》载，元蒙古七十二氏中有八鲁忽歹氏(13)。〔八鲁忽歹〕似即八鲁剌䚟之异译。清《续通志·氏族略》作〔巴尔固岱〕(
即侥家，史称夭苗、夭坝苗、扰家、水仡佬、短裙苗等。主要分布在今贵州省麻江、凯里、都匀等县。从事农业，兼营渔业，善捕鱼，虽隆冬亦能入渊。楼居，衣服尚黑、青色，男衣着同汉人，妇着细裆裙。以十一月为岁首。届
【生卒】：?——1853官守备，驻上海。咸丰三年，小刀会占领上海，自杀。