《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人为子，无约而视附，不言而条理。”
述补 把人民当作儿女一样看待。语出《左传·襄公二十五年》：“晋程郑卒，子产始知然明，问为政焉。对曰：‘视民如子，见不仁者，诛之。’”南朝梁·陶弘景《真诰》卷12：“稍迁南阳太守，～，怒不形颜，口无疾言。”△褒义。多用于描写上级爱恤部下。 →爱民如子 视民如伤 ↔视民如仇视如寇仇。也作“视人如子”。
【介绍】：明山东新城人，字子式。万历十一年进士。授中书舍人，册封秦王，不受馈赠。历官永平知府，官至云南布政使。为万历时四君子之一。
亦作东奔滩。在今四川巫山县东长江中，一说在今湖北秭归县西北新滩镇长江中。为三峡险滩之一。《水经·江水注》： “江水历峡，东径新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起
官名。明太祖洪武三年(1370)于磨勘司置司丞，不分左右，五人，佐司令掌司事。十年革。十四年复置，始分左、右，各一人。二十年复罢。
字子周。春秋时鲁国人。孔子学生。他曾谗毁子路于季孙，子服景伯将其事告于孔子，孔子说；“道之将行，命也；道之将废，命也，公伯缭其如命何”一说伯缭非孔子弟子，乃孔门外谗愬之人。其人应为申缭，字子周。列传所
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右於陆王之下。
一卷。附性理渊源撮要 一卷。朝鲜柳崇祖撰。崇祖字宗孝，又字真一齐，号石轩，朝鲜金州人。成宗壬辰进士，己酉文科。官至成钧馆事。是书取《大学》明明德，作新民，止至善，使无讼，格物致知，慎独，正心修身，齐家
1190—1257金太原秀容(今山西忻州)人，字裕之。兴定进士。历官南阳令、尚书省掾、左司员外郎。金亡不仕，号遗山真隐，以著作自任，欲撰金史。时金实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻
唐宫城北面正门之名。(1)长安太极宫(隋名大兴宫)玄武门，建于隋。武德九年(626)六月四日，秦王李世民伏兵于此，射杀太子李建成与齐王李元吉，史称玄武门之变。唐初诸帝常于此门大射、赐宴与观百戏。(2)
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。殿中监，官名，掌天子起居饮食之官。见示，出示。张旭，唐代著名书法家，被誉为“草圣”。《旧唐书·张旭传》谓其“善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。