观今宜鉴古，无古不成今
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。‘观今宜鉴古，无古不成今。’”也单引〔观今宜鉴古〕。李六如《六十年的变迁．自序》：“后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸取一些‘观今宜鉴古’的教训。”
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。‘观今宜鉴古，无古不成今。’”也单引〔观今宜鉴古〕。李六如《六十年的变迁．自序》：“后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸取一些‘观今宜鉴古’的教训。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末劳乃宣编。一卷。劳氏向主查禁义和拳。此编即汇录有关查禁义和拳谕旨、直隶各上宪及劳氏任吴桥县令时所发公牍、文告而成。卷后附《劝学篇·非功教》。
一卷。明黄金(约1538前后在世)撰。黄金，号莘溪，莆田(今福建莆田)人，生卒年均不详。嘉靖二年(1523)进士。山东新城知县。著有《东游集》。是集为其赴新城游历时所记。黄金自出京师至济南，凡所游历，
同“车水马龙”。南唐李煜《望江南》词：“多少恨，昨夜梦魂中：还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”其他 车络绎不绝，有如流水;马首尾相接，好似游龙。形容车马极多，成群结队，极其热闹。唐·苏颋《
【生卒】：1à历武卫军钤辖。至宁末，与纥石烈执中发动叛乱，杀卫绍王，拥立宣宗，遥授知真定府事。贞祐元年(1213)，执中被杀，宣宗善加慰抚，实授知济南府事。
怒语音译，意为“父亲”。云南省怒江地区怒族对自己的父亲和父亲的兄弟辈及母亲姐妹辈的丈夫的统称。后虽出现了把年龄长于父亲者称“扑茂”，幼于父亲者称“扑拉”或“扑吞”，意为“大父”、“中父”和“小父”，但
读音：Tián【源】 羌人姓，见《东观汉纪》(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《东观汉记》注云： “羌姓。”未道其详。
一卷。明顾苓(见《三朝大议录》)撰。《金陵野钞》记崇祯甲申(1644年)李自成攻入北京，福王即位南京，迄于弘光乙酉(1645年)清兵入南京，弘光帝出奔芜湖被俘，高宏图，刘宗周闻国难绝食而死。全书记述弘
【介绍】：明江西南昌人，字子谏。建文元年以举人入国学。授兵科给事中，擢云南按察佥事，以谏事忤旨，谪役。宣德末，官至四川按察使。廉洁自奉，居官四十余年，家无积蓄。年七十一，致仕。
在今福建福清市南。《方舆纪要》 卷96福清县： 径江在 “县南三十里。《志》 云，江源有二： 一出故兴化县界金支大泽合渔溪; 一出黄蘖山北，过铁场边北流，并渔溪，合径港，南至绵亭，东抵乌屿门。又南至双