见在佛
见:同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一:“太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问:‘当拜与不拜?’僧录赞宁奏曰:‘不拜。’问其何故,对曰:‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书,有口辩,其语虽类俳优,然适会上意,故微笑而颔之,遂为定制。”
【词语见在佛】 汉语词典:见在佛
见:同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一:“太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问:‘当拜与不拜?’僧录赞宁奏曰:‘不拜。’问其何故,对曰:‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书,有口辩,其语虽类俳优,然适会上意,故微笑而颔之,遂为定制。”
官名。即吏部尚书,唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名吏部尚书。
官员假日制度。汉代律令规定,吏五日得一休沐,冬、夏至之日不省官事。唐永徽三年(652)定制,百官每十日一休,称旬假,又曰旬休。节令休沐,春节七日,寒食连清明四日。宋代每旬择皇帝不御殿时赐休沐一日,岁节
即蒯城县。西晋置,属始平郡。在今陕西宝鸡市东。《清一统志·凤翔府》: 剻城旧县 “在宝鸡县东”。古县名。西晋咸宁四年(278年)析陈仓县置,治今陕西省宝鸡市西南。属始平郡。后废。
天宝元年曾改坊州为中部郡,治今陕西省黄陵县。轩辕黄帝陵在此。舒元舆《坊州按狱》:“中部接戎塞,顽山四周遭。”
【介绍】:明扬州府仪真人,字武夷。以绘画闻名。
【介绍】:明河南祥符人,字伯谦,别号梅庵。景泰五年进士。授陕西道试监察御史,所历按劾不法,曾先后置昌平侯杨俊、石亨侄婿廖杰于法。实授本道御史。天顺元年,巡按广东。仕至陕西按察司佥事,成化二年免归。卒年
源见“薏苡明珠”。谓遭受毁谤。宋苏轼《次韵和王巩六首》之五:“巧语屡曾遭薏苡,廋词聊复托芎䓖。”宋孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过》诗:“未省谗言遭薏苡,直将空腹傲槟榔。”
晋.陶渊明《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”又《饮酒》其八:“青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。”又《归去来兮辞》:“僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹
?—1699一作彭春。清满洲正红旗人,栋鄂氏。康熙初,历任副都统、都统。二十一年(1682),奉命勘察被俄罗斯盘踞之雅克萨一带形势。二十四年,与郎坦等率师围攻雅克萨,俄将托尔布津势穷力竭,被迫乞降。二
元女真人,蒲察氏。通多种语言。至元十七年(1280),奉世祖命探求黄河之源,任招讨使。是年四月,抵达河州(今甘肃临夏),历四、五千里,探得火敦脑儿(星宿海)为河源。冬,还京师,献河源图及城市位置图。任