东汉．班固撰《汉书．扬雄传下》：“巨鹿侯芭常从（扬）雄居，受其《太玄》、《法言》（指《太玄经》和《扬子法言》）焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦，今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何！吾恐后人用覆酱瓿（音bù，古代一种器具，用青铜或陶瓦制成）。雄笑而不应。’”
汉朝的大学问家刘歆说扬雄的《太玄经》比照《易》去写，极不易懂，当时的学者连《易》都不明晓，谁又去研究《太玄经》呢？恐怕后人只能用来覆盖盛酱的瓦罐了。
后以“覆瓿”喻指没有价值的作品。
宋．陆游《病起镜中见白发》诗：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遣谁听。”
今青海省湟水中游之别名，因流经宗哥城(今青海平安县) 而得名。《宋史·王厚传》： 崇宁三年 (1164)，“厚帅大军次于湟，命 (高) 永年将左军循宗水而北，别将张诫将右军出宗谷而南，自将中军趋绥远，
又作牌素巴特。即今新疆伽师县。《清一统志· 喀什噶尔》： 牌租阿巴特 “在喀什噶尔城东二百里木什河北”。清徐松 《西域水道记》 卷1喀什噶尔河： 牌租阿巴特，“回语： 牌租，天赐也。阿巴特，犹阿尔巴特
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
逗一作豆。长江口沙洲。《太平寰宇记》泰州海陵县(今江苏泰州市)：“在县东南二百三十八里海中。东西八十里，南北三十五里。上多流人煮盐为业。”南朝梁承圣元年(552)侯景败走至此，为其下羊鹍所杀。
即硕般多。今西藏洛隆县西硕般多。清《西藏图考》 卷3： 硕般多 “一作说板多，一作设板多，一作苏班多，又作舒班多”。
官名。宋朝置于诸州及沿边诸寨，路当险要处亦或置。又有都巡检使、同都巡检使、同巡检使等名目。掌巡检州邑、捕诘盗贼及查禁私贩茶盐之事，以閤门祗候以上至诸司使、将军或内侍充任。若供奉官以下及三班使臣任职，则
指恐惶畏惧，或指办事勤勤恳恳，忠于职守。《诗经》里有一首记述西周末年一场大自然灾害的诗，诗中称，旱灾是这样的严重，无法把它来排除。多恐怖，多危险，象炸雷，象霹雳。我们周族的百姓啊，几乎全部都要死了去。
亦作寻陿。在今广东清远市东。《史记·南越列传》：元鼎六年(前111)冬，“楼船将军将精卒先陷寻陕， 破石门， 得越船粟， 因推而前”。《索隐》：“姚氏云：寻陕在始兴西三百里，近连口也。”《方舆纪要》卷
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要