褚伯玉隐操
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡居瀑布山，性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，若礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交数言而退。”
南朝．齐隐士褚伯玉，年少时已有出世之意；家中为他娶妻，新妇前门进，他后门出走，隐遁山中三十多年。后遂用为隐士之典。
唐．丘丹《奉酬韦苏州使君》诗：“还同褚伯玉，入馆忝州人。”
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡居瀑布山，性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，若礼致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交数言而退。”
南朝．齐隐士褚伯玉，年少时已有出世之意；家中为他娶妻，新妇前门进，他后门出走，隐遁山中三十多年。后遂用为隐士之典。
唐．丘丹《奉酬韦苏州使君》诗：“还同褚伯玉，入馆忝州人。”
即今江西宜春市西北一百五十 一里慈化镇。清同治 《江西全省舆图》 卷5： 宜春县西北有慈化寺。民国 《宜春县志》 卷11： 慈化 “距城一百二十里。殿宇巍峨，慈化佛场在焉”。
见“慕璝”(2434页)。
官署名。元至元二十五年，改升提领八作司为提举八作司，正六品；掌出纳内府漆器、红瓮等。二十九年因出纳委积分为左右两司。详“提举左八作司”和“提举右八作司”两条。见《元史·百官一·提举八作司》。
见“额济纳土尔扈特部”(2537页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
初意为气流。始见于商代甲骨文，像气流之形。《说文·米部》段玉裁注“气为云气”。据《左传·昭公元年》，春秋时医和分气为“阴、阳、风、雨、晦、明”六气。战国时道家认为“气”属于宇宙生成的一个阶段。《庄子·
?—526北魏末各族大起义首领之一。原为高平镇(今宁夏固原)敕勒首领。北魏正光五年(524)夏四月，被高平镇民赫迪恩等推戴为高平王，与部将万俟丑奴攻高平镇，以应沃野镇匈奴人破六韩拔陵起义，为魏将卢祖迁
太平天国所设百工衙之一，主制造靴鞋。
官名。南朝梁置。武帝天监七年 (508)定为施用于境外的武职二十四班中的十班，普通六年(525) 刊正将军名号后罢。
《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。’”晋．顾恺之是中国名画家之一，他善于用传神的画技来绘画。后遂用为咏美画家之典。唐．李