冠：帽子。冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。本：树根。源：水源。 毁裂冠冕，拔去树根，堵塞水源。 原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。 后也用作臣下推翻国君夺取王位之辞。语出《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原（源），专弃谋主，虽戎狄其何有予一人？”晋．葛洪《抱朴子．用刑》：“群下力竞，还为长蛇，伐木塞源，裂冠毁冕，或沉之于汉，或流之于彘。”《魏书．孝庄帝纪》：“乃有裂冠毁冕之心，将为拔本塞源之事。”《南齐书．高帝纪》：“桂阳负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源。”也单引 ① 〔裂冠毁冕〕。比喻蔑视礼法。《后汉书．逸民传．论》：“是时裂冠毁冕相携而去者，盖不可胜数。”也比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。宋．胡铨《上高宗封事》：“天下士大夫，皆当裂冠毁冕变胡服。”
天文学名词。出现于黄昏天空的星。可以指恒星，如《夏小正》：“一月初昏参中。四月……初昏南门正。”也指行星。在描述行星的一个会合周期中的动态时常用之。参见“晨星”。
【介绍】：宋严州寿昌人，字茂叔，号志斋。宁宗嘉定十年进士。为理官，执法平允。守嘉禾，以理卿召，为言者所阻，致仕归。
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困，不能施展才能。韩愈《寒食日出游》：“断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。”
秦汉时指羌族居住的地区，即今青海、西藏及四川西北部、甘肃西南部。《史记·秦始皇本纪》：秦地“西至临洮、羌中”;《史记·大宛列传》记张骞从西域还，“欲从羌中归，复为匈奴所得”，均此。
即今河北徐水县西四十里大王店乡。《清一统志·保定府三》：大王店，“宋太平兴国四年，燕王德昭屯兵大王镇，即此”。
官名。① 西汉武帝置，为杂号将军，以公孙敖任之。后省。西晋武帝泰始元年 (265) 复置，以羊祜任之，统左右卫、前、后、左、右、骁骑等宿卫七营禁军，主管京师及宫廷警卫。泰始四年罢，置北军中候代其职。后
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽
父或作甫。相传为舜时人，系祝融之后，为叔安的后裔，因善养龙，舜赐姓董，为豢龙氏，封于鬷川(今山东定陶北)，后为夏所灭。
源见“芒刺在背”。喻指内心极度不安。《三国演义》二〇回：“后得曹操，以为社稷之臣；不意专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”见“芒刺在背”。《三国演义》20回：“后得曹操以为社稷之臣，不意专国弄权
九折：九折阪，在今四川省荥经县西邛崃山，山路高峻险阻，曲折难行。回轩：倒转车头返行。西汉琅邪人王阳被任命为益州(治在今四川晋宁县东)刺史，在巡行所部，查核下级官吏治绩途中经过邛崃山九折阪时，王阳在车上